LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 5.19.8
॥
Devanāgarī
सुरो ऽसुरो वाप्य् अथ वानरो नरः सर्वात्मना यः सुकृतज्ञम् उत्तमम्
भजेत रामं मनुजाकृतिं हरिं य उत्तरान् अनयत् कोसलान् दिवम् इति
Transliteration (IAST)
suro 'suro vāpy atha vānaro naraḥ sarvātmanā yaḥ sukṛtajñam uttamam
bhajeta rāmaṃ manujākṛtiṃ hariṃ ya uttarān anayat kosalān divam iti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सुरः अ-सुरः वा अपि अथ वानरः नरःsuraḥ a-suraḥ vā api atha vānaraḥ naraḥбог ли, асура ли, обезьяна ли, человек; бог, асура или даже затем обезьяна, человек
सर्व-आत्मना यः सु-कृत-ज्ञम् उत्तमम्sarva-ātmanā yaḥ su-kṛta-jñam uttamamкто всею душою — помнящего добро, наилучшего; всем существом кто добро помнящего высшего
भजेत रामम् मनुज-आकृतिम् हरिम्bhajeta rāmam manuja-ākṛtim harimпусть чтит Раму, Хари в человеческом облике; чтил бы Раму, человеческого облика Хари
यः उत्तरान् अनयत् कोसलान् दिवम् इतिyaḥ uttarān anayat kosalān divam itiкоторый увёл на небо северных кошальцев; кто северных увёл кошальцев на небо — так
Translation
«Бог ли, асура ли, обезьяна ли, человек — пусть всякий чтит всею душою Раму, помнящего добро, наилучшего, Хари в человеческом облике, который увёл на небо кошальцев, что жили на севере».
Version
6c26b3b04498 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Су-крита-джня — «помнящий сделанное добро». Из всех имён Рамы Хануман выбирает то, что о благодарности; и выбирает его тот, кто добро Ему делал.
Перечисление начинается с богов и кончается людьми, а между ними стоят обезьяны — ни первые, ни последние. Порядок не по достоинству, а по тому, что доступ открыт всем четверым одинаково.
Уттаран косалан читают двояко: «северных кошальцев» — жителей Северной Кошалы, и «остальных, оставшихся». Оба чтения ведут к одному: увёл не избранных, а всех, кто там был.
Манудж-акритим харим — «Хари в человеческом облике». Определение поставлено после имени как разъяснение: чтить надо не образ человека, а Того, кто его принял.