यस् त्व् इह वा एतद् अहम् इति ममेदम् इति भूत-द्रोहेण केवलं स्व-कुटुम्बम् एवानुदिनं प्रपुष्णाति स तद् इह विहाय स्वयम् एव तद्-अशुभेन रौरवे निपतति
ये त्व् इह यथैवामुना विहिंसिता जन्तवः परत्र यम-यातनाम् उपगतं त एव रुरवो भूत्वा तथा तम् एव विहिंसन्ति तस्माद् रौरवम् इत्य् आहू रुरुर् इति सर्पाद् अति-क्रूर-सत्त्वस्यापदेशः
एवम् एव महारौरवो यत्र निपतितं पुरुषं क्रव्यादा नाम रुरवस् तं क्रव्येण घातयन्ति यः केवलं देहम्भरः
yas tv iha vā etad aham iti mamedam iti bhūta-droheṇa kevalaṃ sva-kuṭumbam evānudinaṃ prapuṣṇāti sa tad iha vihāya svayam eva tad-aśubhena raurave nipatati
ye tv iha yathaivāmunā vihiṃsitā jantavaḥ paratra yama-yātanām upagataṃ ta eva ruravo bhūtvā tathā tam eva vihiṃsanti tasmād rauravam ity āhū rurur iti sarpād ati-krūra-sattvasyāpadeśaḥ
evam eva mahārauravo yatra nipatitaṃ puruṣaṃ kravyādā nāma ruravas taṃ kravyeṇa ghātayanti yaḥ kevalaṃ dehambharaḥ
«А кто здесь, [твердя] „это я“, „это моё“, злобою к существам изо дня в день кормит одну лишь свою семью, — тот, оставив её здесь, сам за своё зло падает в Рауравы. И те твари, которых он здесь так истязал, став там руру, так же истязают его, пришедшего на муку Ямы; оттого его и зовут Рауравой. „Руру“ — название твари ещё более лютой, чем змея. Так же и Махараурава, где упавшего человека руру, зовущиеся кравьяда, убивают за мясо, — того, кто только брюхо своё набивал».
cce5f2b77f74 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вина названа не жестокостью, а семейной заботой: кевалам сва-кутумбам эва анудинам прапушнати — «изо дня в день кормит одну лишь свою семью». Дурно тут единственное слово кевалам, «только»; всё прочее — обычная жизнь.
И вначале поставлены два оборота, из которых всё вырастает: этад ахам, мама идам — «это я», «это моё». Те же два, которые в двадцать пятой главе были названы швом между зрящим и зримым.
Тат иха вихая — «оставив это здесь». Кратчайшая опись итога: то, ради чего он вредил, остаётся, а он идёт дальше один.
Возмездие здесь не назначено, а устроено: мучают его не слуги Ямы, а те самые твари, которых он мучил. И Махараурава отличается тем, что там едят мясо, — а вина в нём та, что человек сам был дехамбхара, «носитель тела», и жил ради мяса.