अद्राक्षमहमेतं ते हृत्सारं महदद्भुतम्
दंशभक्षितदेहस्य प्राणा ह्यस्थिषु शेरते
नैतत् पूर्वर्षयश्चक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे
निरम्बुर्धारयेत् प्राणान् को वै दिव्यसमाः शतम्
व्यवसायेन ते ऽनेन दुष्करेण मनस्विनाम्
तपोनिष्ठेन भवताजितो ऽहं दितिनन्दन
ततस्त आशिषः सर्वा ददाम्यसुरपुङ्गव
मर्तस्य ते ह्यमर्तस्य दर्शनं नाफलं मम
adrākṣamahametaṃ te hṛtsāraṃ mahadadbhutam
daṃśabhakṣitadehasya prāṇā hyasthiṣu śerate
naitat pūrvarṣayaścakrurna kariṣyanti cāpare
niramburdhārayet prāṇān ko vai divyasamāḥ śatam
vyavasāyena te 'nena duṣkareṇa manasvinām
taponiṣṭhena bhavatājito 'haṃ ditinandana
tatasta āśiṣaḥ sarvā dadāmyasurapuṅgava
martasya te hyamartasya darśanaṃ nāphalaṃ mama
«„Я видел вот это твоё сердечное упорство, великое и дивное: у того, чьё тело съедено кусающими [насекомыми], дыхания лежат в костях. Этого не делали прежние мудрецы и не сделают другие: кто же без воды удержит дыхания сто божественных лет? Этим твоим намерением, трудноисполнимым для сильных умом, [этим] стоянием в подвиге ты, о радость Дити, победил меня, непобедимого. Потому я даю тебе все чаяния, о бык среди асуров: видение меня, бессмертного, для тебя, смертного, не бесплодно“».
9d84833098d2 · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пранах хи астхишу шерате — «дыхания лежат в костях». Единственная подробность, объясняющая, как он выжил: мясо съедено, а жизнь ушла в кости и лежит там. Слово шерате, «лежат», — как о спящих.
На этат пурва-ришаях чакрух на каришьянти ча апаре — «не делали прежние и не сделают другие». Похвала выдана без всяких оговорок: подвиг его признан непревзойдённым в обе стороны времени.
Аджитах ахам — «побеждён я, непобедимый». Брахма прямо называет себя проигравшим. Так же в шестнадцатой главе прошлой песни говорилось о Господе: побеждают Его добрые, — но здесь победитель не добр, и слово от этого не меняется.
Даршанам на а-пхалам мама — «видение меня не бесплодно». Правило названо как закон, не зависящий от того, кто пришёл: увидевший получает. Из этого закона и выйдет всё дальнейшее.