śrīśuka uvāca
इति मन्त्रोपनिषदं व्याहरन्तं समाहितम्
दृष्ट्वासुरा यातुधाना जग्धुमभ्यद्रवन् क्षुधा
तांस्तथावसितान् वीक्ष्य यज्ञः सर्वगतो हरिः
यामैः परिवृतो देवैर्हत्वाशासत् त्रिविष्टपम्
स्वारोचिषो द्वितीयस्तु मनुरग्नेः सुतो ऽभवत्
द्युमत्सुषेणरोचिष्मत् प्रमुखास्तस्य चात्मजाः
तत्रेन्द्रो रोचनस्त्वासीद्देवाश्च तुषितादयः
ऊर्जस्तम्भादयः सप्त ऋषयो ब्रह्मवादिनः
ऋषेस्तु वेदशिरसस्तुषिता नाम पत्न्य् अभूत्
तस्यां जज्ञे ततो देवो विभुरित्य् अभिविश्रुतः
अष्टाशीतिसहस्राणि मुनयो ये धृतव्रताः
अन्वशिक्षन् व्रतं तस्य कौमारब्रह्मचारिणः
iti mantropaniṣadaṃ vyāharantaṃ samāhitam
dṛṣṭvāsurā yātudhānā jagdhumabhyadravan kṣudhā
tāṃstathāvasitān vīkṣya yajñaḥ sarvagato hariḥ
yāmaiḥ parivṛto devairhatvāśāsat triviṣṭapam
svārociṣo dvitīyastu manuragneḥ suto 'bhavat
dyumatsuṣeṇarociṣmat pramukhāstasya cātmajāḥ
tatrendro rocanastvāsīddevāśca tuṣitādayaḥ
ūrjastambhādayaḥ sapta ṛṣayo brahmavādinaḥ
ṛṣestu vedaśirasastuṣitā nāma patny abhūt
tasyāṃ jajñe tato devo vibhurity abhiviśrutaḥ
aṣṭāśītisahasrāṇi munayo ye dhṛtavratāḥ
anvaśikṣan vrataṃ tasya kaumārabrahmacāriṇaḥ
«Увидев его, произносящего эту тайную мантру, сосредоточенного, асуры-ятудханы бросились [на него], чтобы съесть, от голода. Увидев их, так решившихся, Ягья — всепроникающий Хари, — окружённый богами-ямами, убив [их], правил третьим небом. А вторым ману был Сварочиша, сын Агни; сыновья его — Дьюмат, Сушена, Рочишмат и прочие. Там Индрою был Рочана, а боги — тушиты и прочие; семеро мудрецов, говорящих о Брахмане, — Урджастамбха и прочие. А у мудреца Ведаширы была жена по имени Тушита; в ней родился бог, прославленный как Вибху. Восемьдесят восемь тысяч мудрецов, держащих обет, целомудренные с отрочества, выучили его обет».
1a860ea42947 · published Aug 14, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Джагдхум абхьядраван кшудха — «бросились съесть, от голода». Причина нападения на подвижника названа не злобою и не богоборчеством, а голодом. Ятудханы просто хотели есть.
Ягьях сарва-гатах харих — «Ягья — всепроникающий Хари». Спасает деда внук; и первое дело этого нисхождения — не проповедь и не устроение мира, а защита одного человека.
Ямаих паривритах деваих — «окружённый богами-ямами». Его свита — сыновья Ямы; и с нею Он не только убивает, но и правит небом. Нисхождение занимает должность.
Анвашикшан вратам тасья — «выучили его обет». О Вибху сказано только это: у него не было учения, был обет, и восемьдесят восемь тысяч человек его переняли.