तृतीय उत्तमो नाम प्रियव्रतसुतो मनुः
पवनः सृञ्जयो यज्ञ होत्राद्यास्तत्सुता नृप
वसिष्ठतनयाः सप्त ऋषयः प्रमदादयः
सत्या वेदश्रुता भद्रा देवा इन्द्रस्तु सत्यजित्
धर्मस्य सूनृतायां तु भगवान् पुरुषोत्तमः
सत्यसेन इति ख्यातो जातः सत्यव्रतैः सह
सो ऽनृतव्रतदुःशीलान् असतो यक्षराक्षसान्
भूतद्रुहो भूतगणांश्चावधीत् सत्यजित्सखः
tṛtīya uttamo nāma priyavratasuto manuḥ
pavanaḥ sṛñjayo yajña hotrādyāstatsutā nṛpa
vasiṣṭhatanayāḥ sapta ṛṣayaḥ pramadādayaḥ
satyā vedaśrutā bhadrā devā indrastu satyajit
dharmasya sūnṛtāyāṃ tu bhagavān puruṣottamaḥ
satyasena iti khyāto jātaḥ satyavrataiḥ saha
so 'nṛtavrataduḥśīlān asato yakṣarākṣasān
bhūtadruho bhūtagaṇāṃścāvadhīt satyajitsakhaḥ
«Третий ману — по имени Уттама, сын Приявраты; Павана, Сринджая, Ягьяхотра и прочие — его сыновья, царь. Семеро мудрецов — сыновья Васиштхи, Прамада и прочие; боги — сатьи, ведашруты и бхадры, а Индра — Сатьяджит. А у Дхармы в Сунрите досточтимый, высший из Мужей, родился, прославленный как Сатьясена, вместе с сатьявратами. Он, с Сатьяджитом-другом, убил дурных якшей и ракшасов, [державших] лживый обет, дурного нрава, и сонмы бхутов, вредящих существам».
bdc391e4e215 · published Aug 14, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Имена этой манвантары все сложены из истины: Сатьясена, Сатьяджит, сатьяврата, Сунрита. Даже Индра назван «Победителем истиною».
Анрита-врата-духшилан — «[державших] лживый обет, дурного нрава». Убитые описаны не силою и не племенем, а обетом: у них он был лживый. Противопоставление проведено по тому же признаку.
Дхармасья сунритаям — «у Дхармы в Сунрите». Сунрита — «доброе слово», приветливая правдивая речь. Высший из Мужей рождается у Дхармы от доброго слова.
Сатьяджит-сакхах — «с Сатьяджитом-другом». Индру называют другом, а не подопечным: Господь действует не за него, а вместе с ним.