न शुष्केण न चार्द्रेण जहार नमुचेः शिरः
तं तुष्टुवुर्मुनिगणा माल्यैश्चावाकिरन् विभुम्
गन्धर्वमुख्यौ जगतुर्विश्वावसुपरावसू
देवदुन्दुभयो नेदुर्नर्तक्यो ननृतुर्मुदा
अन्ये ऽप्य् एवं प्रतिद्वन्द्वान् वाय्वग्निवरुणादयः
सूदयामासुरसुरान् मृगान् केसरिणो यथा
ब्रह्मणा प्रेषितो देवान् देवर्षिर्नारदो नृप
वारयामास विबुधान् दृष्ट्वा दानवसङ्क्षयम्
भवद्भिरमृतं प्राप्तं नारायणभुजाश्रयैः
श्रिया समेधिताः सर्व उपारमत विग्रहात्
संयम्य मन्युसंरम्भं मानयन्तो मुनेर्वचः
उपगीयमानानुचरैर्ययुः सर्वे त्रिविष्टपम्
na śuṣkeṇa na cārdreṇa jahāra namuceḥ śiraḥ
taṃ tuṣṭuvurmunigaṇā mālyaiścāvākiran vibhum
gandharvamukhyau jagaturviśvāvasuparāvasū
devadundubhayo nedurnartakyo nanṛturmudā
anye 'py evaṃ pratidvandvān vāyvagnivaruṇādayaḥ
sūdayāmāsurasurān mṛgān kesariṇo yathā
brahmaṇā preṣito devān devarṣirnārado nṛpa
vārayāmāsa vibudhān dṛṣṭvā dānavasaṅkṣayam
bhavadbhiramṛtaṃ prāptaṃ nārāyaṇabhujāśrayaiḥ
śriyā samedhitāḥ sarva upāramata vigrahāt
saṃyamya manyusaṃrambhaṃ mānayanto munervacaḥ
upagīyamānānucarairyayuḥ sarve triviṣṭapam
«Ни сухим, ни мокрым он снёс голову Намучи; сонмы мудрецов восхвалили его и осыпали владыку венками. Главные гандхарвы Вишвавасу и Паравасу пели, звучали божьи литавры, плясуньи плясали от радости. И другие так же — Ваю, Агни, Варуна и прочие — губили противников-асуров, как львы зверей. Посланный Брахмою, о царь, божественный риши Нарада удержал богов, видя истребление данавов: „Вами обретена амрита — [вами,] чьё прибежище рука Нараяны; все вы возросли благодаря Шри. Прекратите вражду“. Смирив ярость и волнение, чтя слова муни, все они, воспеваемые спутниками, ушли в Тривиштапу».
257e69edd5a8 · published Aug 15, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
На шушкена на ча ардрена — «ни сухим, ни мокрым». Победу описывают отрицаниями: сказано не чем убил, а чем не убил. Пена помянута строкою раньше и здесь уже не названа — довольно того, что условие соблюдено.
Мриган кесаринах ятха — «как львы зверей». Пока Индра решал загадку, остальные боги просто добивали. Сравнение выбрано без похвалы: львы не сражаются со зверями, они их едят.
Брахмана прешитах — «посланный Брахмою». Остановить победителей приходится присылать особо: сами они не остановились бы. И останавливает не сильнейший, а вестник со словом.
Упарамата виграхат — «прекратите вражду». Довод Нарады — не милосердие и не мера: вы уже получили всё, за что дрались, и получили не своей рукой. Война потеряла предмет, и это единственная причина её кончить.