LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 9.13.12-13
॥
Devanāgarī
अराजकभयं न्-णां मन्यमाना महर्षयः
देहं ममन्थुः स्म निमेः कुमारः समजायत
जन्मना जनकः सो ऽभूद्वैदेहस्तु विदेहजः
मिथिलो मथनाज् जातो मिथिला येन निर्मिता
Transliteration (IAST)
arājakabhayaṃ n-ṇāṃ manyamānā maharṣayaḥ
dehaṃ mamanthuḥ sma nimeḥ kumāraḥ samajāyata
janmanā janakaḥ so 'bhūdvaidehastu videhajaḥ
mithilo mathanāj jāto mithilā yena nirmitā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अ-राजक-भयम् नॄणाम् मन्यमानाः महा-ऋषयःa-rājaka-bhayam nṝṇām manyamānāḥ mahā-ṛṣayaḥполагая, что для людей [есть] страх безвластия, великие риши; безвластия страх людей полагающие великие риши
देहम् ममन्थुः स्म निमेः कुमारः समजायतdeham mamanthuḥ sma nimeḥ kumāraḥ samajāyataсбили [как пахтаньем] тело Ними; родился царевич; тело пахтали ведь Ними, царевич родился
जन्मना जनकः सः अभूत् वैदेहः तु विदेह-जःjanmanā janakaḥ saḥ abhūt vaidehaḥ tu videha-jaḥпо рождению он стал Джанакой, а Вайдехой — [как] рождённый от бестелесного; рождением Джанака он был, Вайдеха же от бестелесного рождённый
मिथिलः मथनात् जातः मिथिला येन निर्मिताmithilaḥ mathanāt jātaḥ mithilā yena nirmitāМитхилой — [как] рождённый от пахтанья; им построена Митхила; Митхила от пахтанья рождённый, Митхила которым построена
Translation
«Полагая, что для людей [есть] страх безвластия, великие риши сбили [как пахтаньем] тело Ними; родился царевич. По рождению он стал Джанакой, а Вайдехой — [как] рождённый от бестелесного, Митхилой — [как] рождённый от пахтанья; им построена Митхила».
Version
2625aa8523cf · published Aug 15, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
А-раджака-бхаям манъяманах — «полагая, что [есть] страх безвластия». Причина названа государственная, а не благочестивая: без царя людям страшно. Ради этого мудрецы и берутся за мёртвое тело.
Дехам мамантхух — «сбили тело». Глагол взят от пахтанья: из тела сбивают царя, как масло из молока. Тот же глагол, каким пахтали океан в прошлой песни.
Джанаках... ваидехах... митхилах — «Джанака... Вайдеха... Митхила». Три имени из трёх обстоятельств: от рождения, от бестелесного отца, от пахтанья. Имя рода объясняется трижды, и все три раза — через то, как он появился.
Митхила йена нирмита — «им построена Митхила». Город назван по человеку, а человек — по способу своего появления: столица носит имя, взятое от пахтанья трупа.