śrī-śuka uvāca
एकदा गृह-दासीषु यशोदा नन्द-गेहिनी
कर्मान्तर-नियुक्तासु निर्ममन्थ स्वयं दधि
यानि यानीह गीतानि तद्-बाल-चरितानि च
दधि-निर्मन्थने काले स्मरन्ती तान्य् अगायत
क्षौमं वासः पृथु-कटि-तटे बिभ्रती सूत्र-नद्धं
पुत्र-स्नेह-स्नुत-कुच-युगं जात-कम्पं च सुभ्रूः
रज्ज्व्-आकर्ष-श्रम-भुज-चलत्-कङ्कणौ कुण्डले च
स्विन्नं वक्त्रं कबर-विगलन्-मालती निर्ममन्थ
तां स्तन्य-काम आसाद्य मथ्नन्तीं जननीं हरिः
गृहीत्वा दधि-मन्थानं न्यषेधत् प्रीतिम् आवहन्
तम् अङ्कम् आरूढम् अपाययत् स्तनं स्नेह-स्नुतं स-स्मितम् ईक्षती मुखम्
अतृप्तम् उत्सृज्य जवेन सा ययाव् उत्सिच्यमाने पयसि त्व् अधिश्रिते
सञ्जात-कोपः स्फुरितारुणाधरं सन्दश्य दद्भिर् दधि-मन्थ-भाजनम्
भित्त्वा मृषाश्रुर् दृषद्-अश्मना रहो जघास हैयङ्गवम् अन्तरं गतः
उत्तार्य गोपी सुशृतं पयः पुनः प्रविश्य संदृश्य च दध्य्-अमत्रकम्
भग्नं विलोक्य स्व-सुतस्य कर्म तज् जहास तं चापि न तत्र पश्यती
ekadā gṛha-dāsīṣu yaśodā nanda-gehinī
karmāntara-niyuktāsu nirmamantha svayaṃ dadhi
yāni yānīha gītāni tad-bāla-caritāni ca
dadhi-nirmanthane kāle smarantī tāny agāyata
kṣaumaṃ vāsaḥ pṛthu-kaṭi-taṭe bibhratī sūtra-naddhaṃ
putra-sneha-snuta-kuca-yugaṃ jāta-kampaṃ ca subhrūḥ
rajjv-ākarṣa-śrama-bhuja-calat-kaṅkaṇau kuṇḍale ca
svinnaṃ vaktraṃ kabara-vigalan-mālatī nirmamantha
tāṃ stanya-kāma āsādya mathnantīṃ jananīṃ hariḥ
gṛhītvā dadhi-manthānaṃ nyaṣedhat prītim āvahan
tam aṅkam ārūḍham apāyayat stanaṃ sneha-snutaṃ sa-smitam īkṣatī mukham
atṛptam utsṛjya javena sā yayāv utsicyamāne payasi tv adhiśrite
sañjāta-kopaḥ sphuritāruṇādharaṃ sandaśya dadbhir dadhi-mantha-bhājanam
bhittvā mṛṣāśrur dṛṣad-aśmanā raho jaghāsa haiyaṅgavam antaraṃ gataḥ
uttārya gopī suśṛtaṃ payaḥ punaḥ praviśya saṃdṛśya ca dadhy-amatrakam
bhagnaṃ vilokya sva-sutasya karma taj jahāsa taṃ cāpi na tatra paśyatī
«Однажды, когда домашние служанки [были заняты], приставлены к другим делам, Яшода, хозяйка Нанды, сама сбивала простоквашу. Какие ни есть здесь песни и деяния того младенца, во время сбивания простокваши, вспоминая, она пела их: льняное платье, повязанное шнуром, носящая на широких бёдрах, с парою грудей, источающих [молоко] от любви к сыну, и с дрожью [в теле], прекраснобровая, с браслетами, движущимися на руках от усилия тянуть верёвку, и с серьгами, с потным лицом, с малати, выскользнувшею из косы, — она сбивала. К ней, сбивающей, к матери подойдя, Хари, желающий груди, схватив мутовку, остановил [её], принося радость. Взобравшегося на колени, она напоила грудью, источающейся от любви, с улыбкою глядя на лицо, и, оставив ненасытившегося, поспешно ушла, когда молоко на огне побежало через край. Разгневавшись, закусив зубами дрожащую красную губу, горшок для сбивания простокваши разбив камнем-голышом, с притворными слезами, тайком, войдя внутрь, поел свежего масла. Сняв хорошо вскипевшее молоко, пастушка, войдя снова и увидев сосуд с простоквашею разбитым, увидев то дело своего сына, рассмеялась — и его там не увидела».
879fd033578f · published Aug 15, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Нирмамантха сваям дадхи — «сама сбивала простоквашу». Хозяйка дома, у которой двести тысяч коров, работает сама, потому что служанки заняты. С этой обыденной подробности начинается вся глава.
Тани агаята — «она пела их». Она поёт песни о собственном сыне, сложенные соседями, — те самые, о его проделках. Работа идёт под пение о том, кто сейчас подойдёт и её прервёт.
Раджджу-акарша-шрама — «от усилия тянуть верёвку». Первое появление верёвки в этой главе — в руках у матери. Ею она тянет мутовку; ею же попробует связать.
А-триптам утсриджья джавена — «оставив ненасытившегося, поспешно ушла». Молоко на огне перевесило: она бросает кормление ради кастрюли. Всё дальнейшее выросло из этого выбора.
Мриша-ашрух — «с притворными слезами». Оговорка редкой точности: плачет не всерьёз. Гнев настоящий, горшок разбит по-настоящему, а слёзы — напоказ.