Śrīmad-Bhāgavatam
Checking with His Own Eyes10.39.1-12
4664 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.39.1-12

śrī-śuka uvāca

Devanāgarī

सुखोपविष्टः पर्यङ्के रम-कृष्णोरु-मानितः
लेभे मनोरथान् सर्वान् पथि यान् स चकार ह
किम् अलभ्यं भगवति प्रसन्ने श्री-निकेतने
तथापि तत्-परा राजन् न हि वाञ्छन्ति किञ्चन
सायन्तनाशनं कृत्वा भगवान् देवकी-सुतः
सुहृत्सु वृत्तं कंसस्य पप्रच्छान्यच् चिकीर्षितम्
तात सौम्यागतः कच्चित् स्व्-आगतं भद्रम् अस्तु वः
अपि स्व-ज्ञाति-बन्धूनाम् अनमीवम् अनामयम्
किं नु नः कुशलं पृच्छे एधमाने कुलामये
कंसे मातुल-नाम्नाङ्ग स्वानां नस् तत्-प्रजासु च
अहो अस्मद् अभूद् भूरि पित्रोर् वृजिनम् आर्ययोः
यद्-धेतोः पुत्र-मरणं यद्-धेतोर् बन्धनं तयोः
दिष्ट्याद्य दर्शनं स्वानां मह्यं वः सौम्य काङ्क्षितम्
सञ्जातं वर्ण्यतां तात तवागमन-कारणम्
पृष्टो भगवता सर्वं वर्णयाम् आस माधवः
वैरानुबन्धं यदुषु वसुदेव-वधोद्यमम्
यत्-सन्देशो यद्-अर्थं वा दूतः सम्प्रेषितः स्वयम्
यद् उक्तं नारदेनास्य स्व-जन्मानकदुन्दुभेः
श्रुत्वाक्रूर-वचः कृष्णो बलश् च पर-वीर-हा
प्रहस्य नन्दं पितरं राज्ञा दिष्टं विजज्ञतुः
गोपान् समादिशत् सो ऽपि गृह्यतां सर्व-गो-रसः
उपायनानि गृह्णीध्वं युज्यन्तां शकटानि च
यास्यामः श्वो मधु-पुरीं दास्यामो नृपते रसान्
द्रक्ष्यामः सु-महत् पर्व यान्ति जानपदाः किल
एवम् आघोषयत् क्षत्रा नन्द-गोपः स्व-गोकुले

Transliteration (IAST)

sukhopaviṣṭaḥ paryaṅke rama-kṛṣṇoru-mānitaḥ
lebhe manorathān sarvān pathi yān sa cakāra ha
kim alabhyaṃ bhagavati prasanne śrī-niketane
tathāpi tat-parā rājan na hi vāñchanti kiñcana
sāyantanāśanaṃ kṛtvā bhagavān devakī-sutaḥ
suhṛtsu vṛttaṃ kaṃsasya papracchānyac cikīrṣitam
tāta saumyāgataḥ kaccit sv-āgataṃ bhadram astu vaḥ
api sva-jñāti-bandhūnām anamīvam anāmayam
kiṃ nu naḥ kuśalaṃ pṛcche edhamāne kulāmaye
kaṃse mātula-nāmnāṅga svānāṃ nas tat-prajāsu ca
aho asmad abhūd bhūri pitror vṛjinam āryayoḥ
yad-dhetoḥ putra-maraṇaṃ yad-dhetor bandhanaṃ tayoḥ
diṣṭyādya darśanaṃ svānāṃ mahyaṃ vaḥ saumya kāṅkṣitam
sañjātaṃ varṇyatāṃ tāta tavāgamana-kāraṇam
pṛṣṭo bhagavatā sarvaṃ varṇayām āsa mādhavaḥ
vairānubandhaṃ yaduṣu vasudeva-vadhodyamam
yat-sandeśo yad-arthaṃ vā dūtaḥ sampreṣitaḥ svayam
yad uktaṃ nāradenāsya sva-janmānakadundubheḥ
śrutvākrūra-vacaḥ kṛṣṇo balaś ca para-vīra-hā
prahasya nandaṃ pitaraṃ rājñā diṣṭaṃ vijajñatuḥ
gopān samādiśat so 'pi gṛhyatāṃ sarva-go-rasaḥ
upāyanāni gṛhṇīdhvaṃ yujyantāṃ śakaṭāni ca
yāsyāmaḥ śvo madhu-purīṃ dāsyāmo nṛpate rasān
drakṣyāmaḥ su-mahat parva yānti jānapadāḥ kila
evam āghoṣayat kṣatrā nanda-gopaḥ sva-gokule

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सुख-उपविष्टः पर्यङ्के राम-कृष्ण-उरु-मानितःsukha-upaviṣṭaḥ paryaṅke rāma-kṛṣṇa-uru-mānitaḥудобно усевшись на ложе, весьма почтённый Рамою и Кришною; удобноусевшийся на ложе Рамою-Кришною весьмапочтённый
लेभे मनः-रथान् सर्वान् पथि यान् सः चकार हlebhe manaḥ-rathān sarvān pathi yān saḥ cakāra haон обрёл все замыслы, какие строил в пути; обрёл умаколесницы все в пути которые он делал
किम् अ-लभ्यम् भगवति प्रसन्ने श्री-निकेतनेkim a-labhyam bhagavati prasanne śrī-niketane«что недостижимо, когда доволен Владыка, обитель Шри?; что недостижимое при Владыке довольном Шри обители
तथा अपि तत्-पराः राजन् न हि वाञ्छन्ति किञ्चनtathā api tat-parāḥ rājan na hi vāñchanti kiñcanaи всё же преданные ему, о царь, ведь не желают ничего; однако ему преданные, о царь, не ведь желают ничего
सायन्तन-अशनम् कृत्वा भगवान् देवकी-सुतःsāyantana-aśanam kṛtvā bhagavān devakī-sutaḥсовершив вечернюю трапезу, Владыка, сын Деваки; вечернюю трапезу совершив Владыка Деваки сын
सुहृत्सु वृत्तम् कंसस्य पप्रच्छ अन्यत् चिकीर्षितम्suhṛtsu vṛttam kaṃsasya papraccha anyat cikīrṣitamспросил о поведении Кансы с друзьями и о том, что он ещё замышляет; к друзьям поведение Кансы спросил иное замышляемое
तात सौम्य आगतः कच्चित् सु-आगतम् भद्रम् अस्तु वःtāta saumya āgataḥ kaccit su-āgatam bhadram astu vaḥ«милый, кроткий, ты пришёл? добро пожаловать; да будет благо вам; милый, кроткий, пришедший ли, добропожаловать, благо да будет вам
अपि स्व-ज्ञाति-बन्धूनाम् अन्-अमीवम् अन्-आमयम्api sva-jñāti-bandhūnām an-amīvam an-āmayamздоровы ли и невредимы свои сородичи и родня?; ли своих сородичей-родичей безнедужье безболезнье
किम् नु नः कुशलम् पृच्छे एधमाने कुल-आमयेkim nu naḥ kuśalam pṛcche edhamāne kula-āmaye«о каком нашем благополучии мне спрашивать, когда растёт недуг рода —; что же наше благополучие спрошу при растущем рода недуге
कंसे मातुल-नाम्ना अङ्ग स्वानाम् नः तत्-प्रजासु चkaṃse mātula-nāmnā aṅga svānām naḥ tat-prajāsu caКанса, зовущийся дядею, милый, — у наших и у его подданных?; при Кансе дядею именуемом, милый, наших, его подданных же
अहो अस्मत् अभूत् भूरि पित्रोः वृजिनम् आर्ययोःaho asmat abhūt bhūri pitroḥ vṛjinam āryayoḥ«о, из-за нас великою была беда почтенных родителей:; о, от нас было великое родителей бедствие почтенных
यत्-हेतोः पुत्र-मरणम् यत्-हेतोः बन्धनम् तयोःyat-hetoḥ putra-maraṇam yat-hetoḥ bandhanam tayoḥпо какой причине — смерть сыновей, по какой причине — оковы их; по чьей причине сыновей смерть, по чьей причине оковы их
दिष्ट्या अद्य दर्शनम् स्वानाम् मह्यम् वः सौम्य काङ्क्षितम्diṣṭyā adya darśanam svānām mahyam vaḥ saumya kāṅkṣitam«по счастью, ныне желанное мне лицезрение своих — вас, кроткий, —; по счастью ныне видение своих мне ваше, кроткий, желанное
सञ्जातम् वर्ण्यताम् तात तव आगमन-कारणम्sañjātam varṇyatām tāta tava āgamana-kāraṇamсбылось; да будет поведана, милый, причина твоего прихода»; случившееся, да будет описана, милый, твоего прихода причина
पृष्टः भगवता सर्वम् वर्णयाम् आस माधवःpṛṣṭaḥ bhagavatā sarvam varṇayām āsa mādhavaḥспрошенный Владыкою, Мадхава описал всё:; спрошенный Владыкою всё описал Мадхава
वैर-अनुबन्धम् यदुषु वसुदेव-वध-उद्यमम्vaira-anubandham yaduṣu vasudeva-vadha-udyamamпродолжение вражды к Яду, покушение убить Васудеву; враждыпродолжение к Яду, Васудевы убийства покушение
यत्-सन्देशः यत्-अर्थम् वा दूतः सम्प्रेषितः स्वयम्yat-sandeśaḥ yat-artham vā dūtaḥ sampreṣitaḥ svayamс какою вестью и ради чего он сам послан гонцом; чьё послание, чего ради или посланец отправлен сам
यत् उक्तम् नारदेन अस्य स्व-जन्म आनक-दुन्दुभेःyat uktam nāradena asya sva-janma ānaka-dundubheḥи что сказано ему Нарадою о своём рождении у Анакадундубхи; что сказано Нарадою его своего рождения Анакадундубхи
श्रुत्वा अक्रूर-वचः कृष्णः बलः च पर-वीर-हाśrutvā akrūra-vacaḥ kṛṣṇaḥ balaḥ ca para-vīra-hāвыслушав речь Акруры, Кришна и Бала, губитель вражьих героев; услышав Акруры речь Кришна Бала же вражьихгероевубийца
प्रहस्य नन्दम् पितरम् राज्ञा दिष्टम् विजज्ञतुःprahasya nandam pitaram rājñā diṣṭam vijajñatuḥусмехнувшись, поведали отцу Нанде приказанное царём; усмехнувшись Нанде отцу царём приказанное поведали
गोपान् समादिशत् सः अपि गृह्यताम् सर्व-गो-रसःgopān samādiśat saḥ api gṛhyatām sarva-go-rasaḥи он повелел пастухам: «пусть будет взято всё коровье добро;; пастухам повелел он также да будет взято всё коровье
उपायनानि गृह्णीध्वम् युज्यन्ताम् शकटानि चupāyanāni gṛhṇīdhvam yujyantām śakaṭāni caберите дары, и пусть запрягают повозки; дары берите, да будут запряжены повозки же
यास्यामः श्वः मधु-पुरीम् दास्यामः नृपते रसान्yāsyāmaḥ śvaḥ madhu-purīm dāsyāmaḥ nṛpate rasān«завтра поедем в Мадхупури, отдадим царю [молочное] добро,; поедем завтра в Мадхупури, дадим царю добро
द्रक्ष्यामः सु-महत् पर्व यान्ति जानपदाः किलdrakṣyāmaḥ su-mahat parva yānti jānapadāḥ kilaпосмотрим великий праздник; сельские, говорят, едут»; посмотрим великий праздник, едут сельские ведь
एवम् आघोषयत् क्षत्त्रा नन्द-गोपः स्व-गो-कुलेevam āghoṣayat kṣattrā nanda-gopaḥ sva-go-kuleтак объявил через глашатая пастух Нанда в своём коровьем стане; так объявил глашатаем Нанда-пастух в своём коровьем стане
Translation

«Удобно усевшись на ложе, весьма почтённый Рамою и Кришною, он обрёл все замыслы, какие строил в пути. Что недостижимо, когда доволен Владыка, обитель Шри? И всё же преданные ему, о царь, ведь не желают ничего. Совершив вечернюю трапезу, Владыка, сын Деваки, спросил о поведении Кансы с друзьями и о том, что он ещё замышляет: „Милый, кроткий, ты пришёл? Добро пожаловать; да будет благо вам. Здоровы ли и невредимы свои сородичи и родня? О каком нашем благополучии мне спрашивать, когда растёт недуг рода — Канса, зовущийся дядею, милый, — у наших и у его подданных? О, из-за нас великою была беда почтенных родителей: по какой причине — смерть сыновей, по какой причине — оковы их. По счастью, ныне желанное мне лицезрение своих — вас, кроткий, — сбылось; да будет поведана, милый, причина твоего прихода“. Спрошенный Владыкою, Мадхава описал всё: продолжение вражды к Яду, покушение убить Васудеву, с какою вестью и ради чего он сам послан гонцом, и что сказано ему Нарадою о своём рождении у Анакадундубхи. Выслушав речь Акруры, Кришна и Бала, губитель вражьих героев, усмехнувшись, поведали отцу Нанде приказанное царём. И он повелел пастухам: „Пусть будет взято всё коровье добро; берите дары, и пусть запрягают повозки. Завтра поедем в Мадхупури, отдадим царю [молочное] добро, посмотрим великий праздник; сельские, говорят, едут“. Так объявил через глашатая пастух Нанда в своём коровьем стане».

Version

4b8a690b9cff · published Aug 15, 2026, 8:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with