«„Лотос лица Кришны, кружащего вокруг врага, да будет увиден — усеянный испариной, как чаша лотоса каплями воды. Разве не видите лицо Рамы с покрасневшими глазами, негодующее на Муштику, украшенное смехом и возбуждением? Святы, вот, земли Враджа: ведь этот древний Пуруша, сокрытый под людским обликом, в пёстром лесном венке, пася коров вместе с Балою и играя на флейте, ходит в забаве — тот, чьи стопы чтимы Хранителем гор и Рамою. Какое подвижничество совершили пастушки, что облик его — суть прелести, не имеющий равного и высшего, ни от чего иного не зависящий, — они пьют глазами — во всякий миг новый, труднодостижимый, единственное вместилище славы, красоты и владычества. [Те], что при дойке, толчении, пахтанье, обмазывании, качании качелей, плаче младенца, окроплении, подметании и прочем воспевают его, с любящим разумением, со слезами в горле, — блаженны жёны Враджа, чьи сознания ходят за Урукрамою. Поутру из Враджа уходящего и вечером входящего вместе с коровами, играющего на флейте, услышав его, выйдя поспешно, жёны, весьма святые, видят на пути его улыбающееся лицо и милостивый взгляд“. Когда женщины так говорили, Хари, владыка йоги, Владыка устремил ум убить врага, о бык среди Бхаратов. Услышав испуганные речи женщин, измученные скорбью любви к сыновьям, родители мучились, не ведая силы своих сыновей. Теми и другими разными приёмами единоборства Ачьюта и другой бились друг с другом, и так же Бала с Муштикою».