Śrīmad-Bhāgavatam
The Song of Aila11.26.7-13
5011 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 11.26.7-13

aila uvāca

Devanāgarī

अहो मे मोह-विस्तारः काम-कश्मल-चेतसः
देव्या गृहीत-कण्ठस्य नायुः-खण्डा इमे स्मृताः
नाहं वेदाभिनिर्मुक्तः सूर्यो वाभ्युदितो ऽमुया
मूषितो वर्ष-पूगानां बताहानि गतान्य् उत
अहो मे आत्म-सम्मोहो येनात्मा योषितां कृतः
क्रीडा-मृगश् चक्रवर्ती नरदेव-शिखामणिः
स-परिच्छदम् आत्मानं हित्वा तृणम् इवेश्वरम्
यान्तीं स्त्रियं चान्वगमं नग्न उन्मत्त-वद् रुदन्
कुतस् तस्यानुभावः स्यात् तेज ईशत्वम् एव वा
यो ऽन्वगच्छं स्त्रियं यान्तीं खर-वत् पाद-ताडितः
किं विद्यया किं तपसा किं त्यागेन श्रुतेन वा
किं विविक्तेन मौनेन स्त्रीभिर् यस्य मनो हृतम्
स्वार्थस्याकोविदं धिङ् मां मूर्खं पण्डित-मानिनम्
यो ऽहम् ईश्वरतां प्राप्य स्त्रीभिर् गो-खर-वज् जितः

Transliteration (IAST)

aho me moha-vistāraḥ kāma-kaśmala-cetasaḥ
devyā gṛhīta-kaṇṭhasya nāyuḥ-khaṇḍā ime smṛtāḥ
nāhaṃ vedābhinirmuktaḥ sūryo vābhyudito 'muyā
mūṣito varṣa-pūgānāṃ batāhāni gatāny uta
aho me ātma-sammoho yenātmā yoṣitāṃ kṛtaḥ
krīḍā-mṛgaś cakravartī naradeva-śikhāmaṇiḥ
sa-paricchadam ātmānaṃ hitvā tṛṇam iveśvaram
yāntīṃ striyaṃ cānvagamaṃ nagna unmatta-vad rudan
kutas tasyānubhāvaḥ syāt teja īśatvam eva vā
yo 'nvagacchaṃ striyaṃ yāntīṃ khara-vat pāda-tāḍitaḥ
kiṃ vidyayā kiṃ tapasā kiṃ tyāgena śrutena vā
kiṃ viviktena maunena strībhir yasya mano hṛtam
svārthasyākovidaṃ dhiṅ māṃ mūrkhaṃ paṇḍita-māninam
yo 'ham īśvaratāṃ prāpya strībhir go-khara-vaj jitaḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहो मे मोह-विस्तारः काम-कश्मल-चेतसःaho me moha-vistāraḥ kāma-kaśmala-cetasaḥ««увы, каков разлив моего заблуждения — у меня, чьё сознание загрязнено желанием!; увы моё заблужденияразлив желаниемзагрязнённоесознание
देव्या गृहीत-कण्ठस्य न आयुः-खण्डाः इमे स्मृताःdevyā gṛhīta-kaṇṭhasya na āyuḥ-khaṇḍāḥ ime smṛtāḥу того, чья шея была обнята богинею, эти куски жизни не были и замечены»; богинею обнятаяшея не жизникуски эти замеченные
न अहम् वेद अभिनिर्मुक्तः सूर्यः वा अभ्युदितः अमुयाna aham veda abhinirmuktaḥ sūryaḥ vā abhyuditaḥ amuyā««я не знал ни освободившегося [дня], ни взошедшего солнца — из-за неё;; не я знал освободившийся солнце или взошедшее ею
मूषितः वर्ष-पूगानाम् बत अहानि गतानि उतmūṣitaḥ varṣa-pūgānām bata ahāni gatāni utaобманутый, увы, дни многих лет ушли»; обманутый годмножеств увы дни ушедшие также
अहो मे आत्म-सम्मोहः येन आत्मा योषिताम् कृतःaho me ātma-sammohaḥ yena ātmā yoṣitām kṛtaḥ««увы, каково моё самозабвение, коим я сам сделан; увы моё себязабвение которым сам женщин сделанный
क्रीडा-मृगः चक्रवर्ती नर-देव-शिखामणिःkrīḍā-mṛgaḥ cakravartī nara-deva-śikhāmaṇiḥигрушечным зверем женщин — я, вседержец, венец среди богов земли!»; игрушечныйзверь вседержец людейбоговвенец
स-परिच्छदम् आत्मानम् हित्वा तृणम् इव ईश्वरम्sa-paricchadam ātmānam hitvā tṛṇam iva īśvaram««оставив себя, владыку, со всею свитою, как соломинку,; ссвитой себя оставив соломинку как владыку
यान्तीम् स्त्रियम् च अन्वगमम् नग्नः उन्मत्त-वत् रुदन्yāntīm striyam ca anvagamam nagnaḥ unmatta-vat rudanя шёл за уходящей женщиной, нагой, как безумный, рыдая»; уходящую женщину же шёл нагой безумноподобно рыдающий
कुतः तस्य अनुभावः स्यात् तेजः ईशत्वम् एव वाkutaḥ tasya anubhāvaḥ syāt tejaḥ īśatvam eva vā««откуда быть у него величию, силе или владычеству —; откуда его величие было бы сила владычество же или
यः अन्वगच्छम् स्त्रियम् यान्तीम् खर-वत् पाद-ताडितःyaḥ anvagaccham striyam yāntīm khara-vat pāda-tāḍitaḥу того, кто шёл за уходящей женщиной, как осёл, битый ногою?»; который шёл женщину уходящую ослоподобно ногойбитый
किम् विद्यया किम् तपसा किम् त्यागेन श्रुतेन वाkim vidyayā kim tapasā kim tyāgena śrutena vā««что в знании, что в подвиге, что в отречении или в слушании?; что знанием что подвигом что отречением слушанием или
किम् विविक्तेन मौनेन स्त्रीभिः यस्य मनः हृतम्kim viviktena maunena strībhiḥ yasya manaḥ hṛtamчто в уединении и в молчании — у того, чей ум похищен женщинами?»; что уединением молчанием женщинами чей ум похищенный
स्व-अर्थस्य अ-कोविदम् धिक् माम् मूर्खम् पण्डित-मानिनम्sva-arthasya a-kovidam dhik mām mūrkham paṇḍita-māninam««позор мне, не сведущему в своей цели, глупцу, мнящему себя учёным, —; своейцели несведущего позор мне глупца учёныммнящего
यः अहम् ईश्वरताम् प्राप्य स्त्रीभिः गो-खर-वत् जितःyaḥ aham īśvaratām prāpya strībhiḥ go-khara-vat jitaḥмне, что, обретя владычество, побеждён женщинами, как бык или осёл»; который я владычество обретя женщинами быкослоподобно побеждённый
Translation

«„Увы, каков разлив моего заблуждения — у меня, чьё сознание загрязнено желанием! У того, чья шея была обнята богинею, эти куски жизни не были и замечены. Я не знал ни освободившегося дня, ни взошедшего солнца — из-за неё; обманутый, увы, дни многих лет ушли. Увы, каково моё самозабвение, коим я сам сделан игрушечным зверем женщин — я, вседержец, венец среди богов земли! Оставив себя, владыку, со всею свитою, как соломинку, я шёл за уходящей женщиной, нагой, как безумный, рыдая. Откуда быть у него величию, силе или владычеству — у того, кто шёл за уходящей женщиной, как осёл, битый ногою? Что в знании, что в подвиге, что в отречении или в слушании? Что в уединении и в молчании — у того, чей ум похищен женщинами? Позор мне, не сведущему в своей цели, глупцу, мнящему себя учёным, — мне, что, обретя владычество, побеждён женщинами, как бык или осёл“».

Version

da3264bc3214 · published Aug 16, 2026, 8:00:00 AM UTC

Available inRU

Page between verses with