Господь сказал: «Иди, Уддхава, посланный мною, в мою обитель, называемую Бадари; там, в водах тиртхи моих стоп, чистый омовением и прикосновением, взглядом на Алакананду избавившись от всей скверны, нося лыко, милый, питаясь лесным, счастливо-нежелающий, терпящий одни лишь двойственности, благонравный, с обузданными чувствами, умиротворённый, с сосредоточенным разумением, наделённый знанием и различением, — созерцая то разобранное, что выучено тобою у меня, с речью и сознанием, вложенными в меня, будь привержен моей дхарме; и, превзойдя три пути, ты придёшь ко мне, что за ними». Так наставленный тем, чей разум — Хари, Уддхава, обойдя его посолонь и положив голову к стопам, с размягчённым разумом, оросил их каплями слёз — хотя и превзошёл двойственность, при отбытии. Страдая от разлуки с труднооставимою любовью, не в силах покинуть его, измученный, он с трудом ушёл; неся на голове сандалии владыки, кланяясь, уходил снова и снова. Затем, поместив его внутрь, в сердце, великий бхагавата ушёл в Вишалу; как было указано единственным другом мира, приняв подвиг, он достиг пути Хари. Кто это, собранное из океана блаженства, — нектар знания, изречённый бхагавате Кришной, чьи стопы чтимы владыками йоги, — с истинною верою примет, тот освобождает мир. Чтобы уничтожить страх бытия, творец Веды собрал, как пчела, суть знания и различения — суть Веды; и напоил бессмертием из океана сонмы своих слуг; тому мужу-быку, изначальному, по имени Кришна, я кланяюсь.