«Боги и прочие во главе с Брахмой не увидели входящего в свою обитель Кришну, чей путь непознаваем, — и весьма изумились. Как у молнии, идущей по небу, оставившей круг облаков, ход не улавливается смертными, — так и Кришны богами. Брахма, Рудра и прочие, увидев йогический ход Хари, изумлённые, восхваляя его, отправились каждый в свой мир. О царь, рождение, гибель и деяния высшего, носящего тело, знай как подражание майи — как у лицедея; сотворив это собою, войдя в него и поиграв, в конце свернув, он пребывает, покоясь в своём величии. Кто человеческим телом вернул сына наставника, уведённого в мир Ямы, и тебя, сожжённого высшим оружием, — податель прибежища; кто победил даже владыку, губителя смерти, — разве он невластен ради своей защиты, Он, отправивший охотника на небо с телом? И всё же, будучи единственной причиной пребывания, возникновения и гибели всего, носящий все силы, он не пожелал уводить отсюда оставшееся тело — к чему смертное? — являя путь пребывания в себе. Кто, встав поутру, этот высший путь Кришны чистый, с бхакти воспоёт, — тот обретает его же, наилучший».