॥सुमंतुरुवाच॥ ॥ षष्ठ्यां फलाशनो राजन्विशेषात्कार्तिके नृप ॥ राज्यच्युतो विशेषेण स्वं राज्यं लभतेऽचिरात्
षष्ठी तिथिर्महाराज सर्वदा सर्वकामदा॥ उपोष्या तु प्रयत्नेन सर्वकालं जयार्थिना
कार्त्तिकेयस्य दयिता एषा षष्ठी महातिथिः । देवसेनाधिपत्यं हि प्राप्तं तस्यां महात्मना
अस्यां हि श्रेयसा युक्तो यस्मात्स्कन्दो भवाग्रणीः । तस्मात्षष्ठ्यां नक्तभोजी प्राप्नुयादीप्सितं सदा
दत्त्वार्घ्यं कार्तिकेयाय स्थित्वा वै दक्षिणामुखः । दध्ना घृतोदकैः पुष्पैर्मन्त्रेणानेन सुव्रत
सप्तर्षिदारज स्कन्द स्वाहापतिसमुद्भव । रुद्रार्यमाग्निज विभो गङ्गागर्भ नमोऽस्तु ते ॥ प्रीयतां देवसेनानीः सम्पादयतु हृद्गतम्
||sumaṃturuvāca|| || ṣaṣṭhyāṃ phalāśano rājanviśeṣātkārtike nṛpa || rājyacyuto viśeṣeṇa svaṃ rājyaṃ labhate'cirāt
ṣaṣṭhī tithirmahārāja sarvadā sarvakāmadā|| upoṣyā tu prayatnena sarvakālaṃ jayārthinā
kārttikeyasya dayitā eṣā ṣaṣṭhī mahātithiḥ | devasenādhipatyaṃ hi prāptaṃ tasyāṃ mahātmanā
asyāṃ hi śreyasā yukto yasmātskando bhavāgraṇīḥ | tasmātṣaṣṭhyāṃ naktabhojī prāpnuyādīpsitaṃ sadā
dattvārghyaṃ kārtikeyāya sthitvā vai dakṣiṇāmukhaḥ | dadhnā ghṛtodakaiḥ puṣpairmantreṇānena suvrata
saptarṣidāraja skanda svāhāpatisamudbhava | rudrāryamāgnija vibho gaṅgāgarbha namo'stu te || prīyatāṃ devasenānīḥ sampādayatu hṛdgatam
«Суманту сказал: „В шестой день плодоядный, о царь, а в особенности в карттике, лишившийся царства в особенности вскоре обретает своё царство. Шестой лунный день, о великий царь, всегда дарует все желания; должно поститься со тщанием во всякое время желающему победы. Возлюблен Карттикеей этот шестой, великий лунный день: ибо в тот день великим духом обретено начальство над воинством богов. Поелику в этот день Сканда, первейший из сущих, соединился с благом, потому в шестой день вкушающий ночью всегда обретает желанное. Поднеся аргхью Карттикее, встав лицом на юг, — простоквашей, водою с топлёным маслом и цветами, вот этою мантрою, о крепкий обетом: „О рождённый жёнами семи мудрецов, Сканда, возникший от супруга Свахи, о рождённый от Рудры, Арьямана и Агни, владыка, лоно которого Ганга, — поклон тебе. Да будет доволен Вождь воинства богов и да исполнит то, что на сердце“».
29642d1a9c62 · published Aug 19, 2026, 8:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Раджья-чьюто вишешена свам раджьям лабхате — «лишившийся царства вскоре обретает своё царство». Обет назначен прежде всего изгнанному и разорённому. Обещано не приобретение, а возвращение своего. Обряд обращён к тому, кто уже потерял.
Джаяртхина — «желающему победы». Второе назначение — победа. Оба обещания военные, и это подходит богу, о котором речь. Праздник отдан тем, кто воюет или тяжбится.
Девасенадхипатьям хи праптам — «обретено начальство над воинством богов». День выбран по событию: в этот день Сканда получил своё звание. Отсюда и обещание должности тому, кто её лишился. Дата взята от назначения бога на должность.
Стхитва ваи дакшинамукхах — «встав лицом на юг». Юг — сторона Ямы, куда обыкновенно не обращаются при почитании. У Сканды же с югом связь давняя, и на юге Индии он и остался главным богом. Обращение к югу выдаёт южное происхождение почитания.
Саптарши-дараджа... сваха-пати-самудбхава... рудрарьямагниджа... ганга-гарбха — «рождённый жёнами семи мудрецов... возникший от супруга Свахи... от Рудры, Арьямана и Агни... лоно которого Ганга». В одной строке названы пятеро родителей разом. Предания о рождении Сканды расходятся, и книга не выбирает между ними. Все несогласные предания о рождении сведены в одно обращение.
Сампадаяту хридгатам — «да исполнит то, что на сердце». Просьба не названа. Молящийся не выговаривает, чего хочет, — бог и так знает. Просимое оставлено невысказанным.