प्राकारैस्त्वावृते विष्वग्वृथा तानि विदुर्बुधाः । दत्त्वावधानं यच्छब्दे विनैव रविसंस्तुतिम्
श्रेयसां न हि. सम्प्राप्तौ पुरुषाणां विचेष्टितम् । जन्मन्यविफला सेवा कृता याश्रित्य भास्करम्
दुर्गसंसारकांतारमपारमभिधावताम् । एको भानुनमस्कारः संसारार्णवतारकः
रत्नानामाकरो मेरुः सर्वाश्चर्यमयं नभः । तीर्थानामाश्रयो गंगा देवानामाश्रयो रविः
एवमादिगुणो भोगो भानोरमिततेजसः । श्रुतो मे बहुशः सिद्धैर्गीयमानैस्तथामरैः
सोऽहमिच्छामि तं देवं सप्तलोकपरायणम् । दिवाकरमशेषस्य जगतो हृद्यवस्थितम्
आराधयितुमीशेशं भास्करं चामितौजसम् । मार्तण्डं भुवनाधारं स्मृतमात्राघदारिणम्
prākāraistvāvṛte viṣvagvṛthā tāni vidurbudhāḥ | dattvāvadhānaṃ yacchabde vinaiva ravisaṃstutim
śreyasāṃ na hi. samprāptau puruṣāṇāṃ viceṣṭitam | janmanyaviphalā sevā kṛtā yāśritya bhāskaram
durgasaṃsārakāṃtāramapāramabhidhāvatām | eko bhānunamaskāraḥ saṃsārārṇavatārakaḥ
ratnānāmākaro meruḥ sarvāścaryamayaṃ nabhaḥ | tīrthānāmāśrayo gaṃgā devānāmāśrayo raviḥ
evamādiguṇo bhogo bhānoramitatejasaḥ | śruto me bahuśaḥ siddhairgīyamānaistathāmaraiḥ
so'hamicchāmi taṃ devaṃ saptalokaparāyaṇam | divākaramaśeṣasya jagato hṛdyavasthitam
ārādhayitumīśeśaṃ bhāskaraṃ cāmitaujasam | mārtaṇḍaṃ bhuvanādhāraṃ smṛtamātrāghadāriṇam
«„Девять врат есть в этом граде, о лучший из людей, окружённом со всех сторон стенами; мудрые знают их тщетными — [у того], кто отдаёт внимание звуку без восхваления Солнца. Ибо не в обретении благ — суета людей. Не бесплодно в рождении то служение, что сотворено с опорою на Бхаскару. Для бегущих по труднопроходимой пустыне бывания, не имеющей другого берега, один поклон Солнцу — переправа через океан бывания. Рудник самоцветов — Меру, всечудесно — небо, прибежище святых купелей — Ганга, прибежище богов — Солнце. Таково достоинство и таково наслаждение Солнца, чей блеск безмерен: многократно слышано мною от совершенных и от бессмертных, воспевающих его. И вот я желаю умилостивить того бога — высшую опору семи миров, Творящего день, пребывающего в сердце всего мира, владыку владык, Бхаскару, чья сила безмерна, Мартанду, опору вселенной, разрывающего грех единым воспоминанием“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सूर्यपरिचर्यावर्णनं नाम षष्टितमोऽध्यायः
5ab8e849f0c7 · published Aug 19, 2026, 9:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Навадварани сантьясмин пуре — «девять врат есть в этом граде». Тело названо девятивратным градом. Образ этот старше пураны на много веков и знаком по упанишадам и «Гите». Взят древний образ тела как города с девятью воротами.
Вритха тани видур будхах — «мудрые знают их тщетными». Ворота, то есть чувства, объявлены напрасными, если через них не входит нужное. Мерою поставлено не устройство, а употребление. Ценность чувств поставлена в зависимость от употребления.
Дурга-самсара-кантарам апарам — «труднопроходимая пустыня бывания, не имеющая другого берега». Два образа сведены в один: пустыня и вода. Речь сбивается, но чувство передано верно — идти долго и берега не видно. Смешение образов передаёт растерянность точнее стройной речи.
Эко бханунамаскарах самсарарнава-тараках — «один поклон Солнцу — переправа через океан бывания». Вот итог всех шестидесяти глав: после золота, поленьев и самоцветов сказано, что довольно одного поклона. Итогом длинного устава названо простейшее из возможных действий.
Ратнанам акаро мерух... тиртханам ашраё ганга — «рудник самоцветов — Меру... прибежище купелей — Ганга». Четыре сравнения подряд, и все взяты из видимого мира: гора, небо, река, солнце. Сравнения взяты из видимого, а не из предания.
Смрита-матрагха-даринам — «разрывающего грех единым воспоминанием». Последнее слово главы — о том, что довольно вспомнить. Дешевле уже не сделать. Требуемое от человека сведено к одному воспоминанию.