भानुपादद्वयव्रतवर्णनम् ब्रह्मोवाच तथान्यदपि धर्मज्ञ शृणुष्व गदतो मम । पदद्वयं जगद्धातुर्देवदेवस्य गोपतेः
यदेकपादपीठं हि तत्र न्यस्तं पदद्वयम् । स्वयमंशुमता कृष्ण लोकानां हितकाम्यया
वामनस्य पदं कृष्ण ज्ञेयं वै उत्तरायणम् । देवाद्यैः सकलैर्वन्द्यं दक्षिणं दक्षिणायनम्
अहं त्वं च सदा कृष्ण दक्षिणं पादमर्चतः । श्रद्धान्वितौ भास्करस्य हरीशौ वाममर्चतः
तस्मिन्यः प्रत्यहं सम्यग्देवदेवस्य मानवः । करोत्याराधनं तस्य तुष्टः स्याद्भानुमान्त्सदा
विष्णुरुवाच कथमाराधनं तस्य देवदेवस्य गोपतेः । क्रियते देवशार्दूल तत्समाख्यातुमर्हसि
ब्रह्मोवाच उत्तरे त्वयने कृष्ण स्नातो नियतमानसः । घृतक्षीरादिभिर्देवं स्नापयेत्तिमिरापहम्
चारुवस्त्रोपहारैश्च पुष्पधूपानुलेपनैः । समभ्यर्च्य ततः सम्यग्ब्राह्मणानां च तर्पणैः
पदद्वयं व्रतं यस्य गृह्णीयाद्भानुतत्परः । वन्देत्स्नातश्चित्रभानुं ततश्च गरुडध्वज
bhānupādadvayavratavarṇanam brahmovāca tathānyadapi dharmajña śṛṇuṣva gadato mama | padadvayaṃ jagaddhāturdevadevasya gopateḥ
yadekapādapīṭhaṃ hi tatra nyastaṃ padadvayam | svayamaṃśumatā kṛṣṇa lokānāṃ hitakāmyayā
vāmanasya padaṃ kṛṣṇa jñeyaṃ vai uttarāyaṇam | devādyaiḥ sakalairvandyaṃ dakṣiṇaṃ dakṣiṇāyanam
ahaṃ tvaṃ ca sadā kṛṣṇa dakṣiṇaṃ pādamarcataḥ | śraddhānvitau bhāskarasya harīśau vāmamarcataḥ
tasminyaḥ pratyahaṃ samyagdevadevasya mānavaḥ | karotyārādhanaṃ tasya tuṣṭaḥ syādbhānumāntsadā
viṣṇuruvāca kathamārādhanaṃ tasya devadevasya gopateḥ | kriyate devaśārdūla tatsamākhyātumarhasi
brahmovāca uttare tvayane kṛṣṇa snāto niyatamānasaḥ | ghṛtakṣīrādibhirdevaṃ snāpayettimirāpaham
cāruvastropahāraiśca puṣpadhūpānulepanaiḥ | samabhyarcya tataḥ samyagbrāhmaṇānāṃ ca tarpaṇaiḥ
padadvayaṃ vrataṃ yasya gṛhṇīyādbhānutatparaḥ | vandetsnātaścitrabhānuṃ tataśca garuḍadhvaja
«Брахма сказал: „И иное, о знаток правды, да будет выслушано мною сказуемое — о двух стопах Держателя мира, бога богов, владыки лучей. На том одностопном подножии положены две стопы самим Лучистым, о Кришна, из желания блага мирам. Левую стопу, о Кришна, надлежит знать как северный ход, а правую, приветствуемую всеми богами и прочими, — как южный ход. Я и ты, о Кришна, всегда почитаем правую стопу, наделённые доверием, а Хари и Иша почитают левую стопу Бхаскары. Кто изо дня в день как должно творит там служение богу богов, тем Солнце всегда бывает довольно“. Вишну сказал: „Как творится служение тому богу богов, владыке лучей, о тигр среди богов? То благоволи мне поведать“. Брахма сказал: „При северном ходе, о Кришна, омывшись, с обузданным умом, да омоет бога, Уносящего тьму, топлёным маслом, молоком и прочим; и подношениями красивых одежд, цветами, курением и умащениями почтив как должно, и насыщением брахманов, — кто, преданный Солнцу, принимает обет двух стоп, тот, омывшись, да приветствует Пестроблещущего, о Гарудознаменный“».
959040c437d0 · published Aug 19, 2026, 12:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ека-пада-питхам хи татра ньястам пада-дваям — «на одностопном подножии положены две стопы». Подробность взята с изваяния: подножие одно, а стоп на нём две. Описание сделано с виду вещи. Описание сделано с виду вещи, а не по воображению.
Локанам хита-камьяя — «из желания блага мирам». Причина устроения названа тою же, что и всюду: польза людей. Оборот в книге постоянен. Причина устроения названа тою же, что и всюду: польза людей.
Ваманасья падам... уттараянам — «левую стопу — как северный ход». Две стопы истолкованы как два полугодия. Изваяние прочитано как календарь. Изваяние прочитано как календарь: две стопы — два полугодия.
Ахам твам ча сада кришна дакшинам падам арчатах — «я и ты всегда почитаем правую стопу». Боги поделили между собою стопы. Даже почитание расписано по долям. Даже почитание расписано между богами по долям.
Харишау вамам арчатах — «а Хари и Иша почитают левую». Четверо богов на две стопы, по двое на каждую. Счёт выдержан. Четверо богов на две стопы, по двое на каждую.
Гхрита-кширадибхир девам снапает — «да омоет бога топлёным маслом, молоком и прочим». Обряд начинается с обычных припасов. Ни редкостей, ни расходов. Обряд начинается с обычных припасов, без редкостей и расходов.