भुक्त्वा विपुलान्भोगान्प्रलये समुपस्थिते ॥ ज्ञानयोगं समासाद्य तत्रैव प्रविमुच्यते
अथ वा राज्यमाकांक्षेज्जायते संभवांतरे ॥ सप्तद्वीमसमुद्रायाः क्षितेरधिपतिर्भवेत्
यत्कृत्वा पार्थिवं ब्योम्नि अर्चयेत्सर्वदेवकम् ॥ समूलमखिलं तेन त्रैलोक्यं पूजितं भवेत्
इहैव धनवाञ्च्छ्रीमा न्सोंतेऽर्कत्वमवाप्नुयात् ॥ त्रिसंध्यं कीर्तयेद्व्योम कृत्वा बिंबेन पार्थिवम्
शतैकादशकं यावत्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ अनेन सह देहेन भानुः संतिष्ठते क्षितौ
पापहा सर्वमर्त्यानां दर्शनात्स्पर्शनादपि ॥ उद्धारयेच्च संस्थाप्य कुलानामेकविंशतिम्
गीर्वाणैः सहितो नित्यं मोदते दिवि सूरवत् ॥ योऽपि पिष्टमयं व्योम सर्वगंधोपशोभितम्
bhuktvā vipulānbhogānpralaye samupasthite || jñānayogaṃ samāsādya tatraiva pravimucyate
atha vā rājyamākāṃkṣejjāyate saṃbhavāṃtare || saptadvīmasamudrāyāḥ kṣiteradhipatirbhavet
yatkṛtvā pārthivaṃ byomni arcayetsarvadevakam || samūlamakhilaṃ tena trailokyaṃ pūjitaṃ bhavet
ihaiva dhanavāñcchrīmā nsoṃte'rkatvamavāpnuyāt || trisaṃdhyaṃ kīrtayedvyoma kṛtvā biṃbena pārthivam
śataikādaśakaṃ yāvattasya puṇyaphalaṃ śṛṇu || anena saha dehena bhānuḥ saṃtiṣṭhate kṣitau
pāpahā sarvamartyānāṃ darśanātsparśanādapi || uddhārayecca saṃsthāpya kulānāmekaviṃśatim
gīrvāṇaiḥ sahito nityaṃ modate divi sūravat || yo'pi piṣṭamayaṃ vyoma sarvagaṃdhopaśobhitam
«„Вкусив обширные наслаждения, когда настанет растворение, — достигнув сопряжения знания, там же и освобождается. А если пожелает царства — рождается в ином рождении и становится владыкою земли с семью материками и морями. Кто, сотворив глиняное [изваяние] в просторе, почтит его, из всех богов состоящее, — тем самым всё троемирие с корнем оказывается почтено. Здесь же он богат и благолепен, а под конец обретает солнечность. В три стыка дня да славит простор, сотворив его глиняным кругом; и до ста одиннадцати [лет] — слушай о святом плоде его. С этим самым телом Бхану пребывает на земле; он губит грех у всех смертных — и от виденья, и от касания. Поставив, извлекает он двадцать одно поколение рода; и с богами вместе непрестанно радуется он в небе, как бог“».
197cc6dbc6fc · published Aug 22, 2026, 6:10:53 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гьяна-йогам самасадья татраива правимучьяте — «там же и освобождается». Наслаждения не отменяют исхода: после них дано и знание. Наслаждения не отменяют исхода: после них дано и знание.
Сапта-двипа-самудраях кшитер адхипатир бхавет — «владыкою земли с семью материками». Кто хочет не освобождения, а царства, получает и это: выбор оставлен просящему. Кто хочет не освобождения, а царства, получает и это: выбор оставлен просящему.
Самулам акхилам тена траилокьям пуджитам — «всё троемирие с корнем почтено». Довод прямо из прошлых глав: раз в нём все боги, то и почтены все. Довод прямо из прошлых глав: раз в нём все боги, то и почтены все.
Трисандхьям киртаед вьёма — «в три стыка дня». Утро, полдень и вечер — время солнечное, и обряд привязан к самому светилу. Утро, полдень и вечер — время солнечное, и обряд привязан к самому светилу.
Папаха сарва-мартьянам даршанат спаршанад апи — «и от виденья, и от касания». Изваяние действует само, без слов и без обряда. Изваяние действует само, без слов и без обряда.
Уддхарайеч ча самстхапья куланам эка-вимшатим — «двадцать одно поколение». Число выросло: было три рода, стало двадцать одно поколение. Число выросло: было три рода, стало двадцать одно поколение.