न हीदृक्स्वर्गयानाय यथा लोके प्रियं वचः ॥ इहामुत्र सुखं तेषां वाग्येषां मधुरा भवेत्
अमृतस्यंदिनी वाचं चंदनस्पर्शशीतलाम् ॥ धर्माविरोधिनीमुक्त्वा सुखमक्षय्यमाप्नुयात्
अलं दानेन राजेंद्र पूजयाध्यापनेन वा ॥ इदं स्वर्गस्य सोपानमचलं यत्प्रियं वचः
पूजाभिभाषणं दृष्टिः प्रत्येकं स्वर्गहेतवः ॥ संपृच्छेदा(पा)गतं भक्त्या कुशलं प्रश्नमादरात्
गमने तस्य वक्तव्यं पंथानः संतु ते शिवाः ॥ सुखं भवतु ते नित्यं सर्वकार्यकरं भृशम्
आशीर्वादमिदं वाक्यं सर्वकालेषु सर्वदा ॥ नमस्कारादिवाक्येषु स्वस्ति मंगलवादने
शिवं भवतु ते नित्यं तं ब्रूयात्सर्वकर्मसु ॥ एवमादि च वाचारमनुष्ठाय सदाश्रमी
na hīdṛksvargayānāya yathā loke priyaṃ vacaḥ || ihāmutra sukhaṃ teṣāṃ vāgyeṣāṃ madhurā bhavet
amṛtasyaṃdinī vācaṃ caṃdanasparśaśītalām || dharmāvirodhinīmuktvā sukhamakṣayyamāpnuyāt
alaṃ dānena rājeṃdra pūjayādhyāpanena vā || idaṃ svargasya sopānamacalaṃ yatpriyaṃ vacaḥ
pūjābhibhāṣaṇaṃ dṛṣṭiḥ pratyekaṃ svargahetavaḥ || saṃpṛcchedā(pā)gataṃ bhaktyā kuśalaṃ praśnamādarāt
gamane tasya vaktavyaṃ paṃthānaḥ saṃtu te śivāḥ || sukhaṃ bhavatu te nityaṃ sarvakāryakaraṃ bhṛśam
āśīrvādamidaṃ vākyaṃ sarvakāleṣu sarvadā || namaskārādivākyeṣu svasti maṃgalavādane
śivaṃ bhavatu te nityaṃ taṃ brūyātsarvakarmasu || evamādi ca vācāramanuṣṭhāya sadāśramī
«„За неимением — траву, землю, снедь, лист, добро и плоды подав пришедшему, поклонившись, идёт он в небо, — или же добрым словом. Ибо нет для дороги в небо такого, как доброе слово в мире; здесь и там счастье тем, чья речь сладка. Речь, бессмертие источающую, прохладную, как касание сандала, закону не противную сказав, обретает он неубывающее счастье. Довольно даяния, о владыка царей, почитания или ученья: вот незыблемая лестница в небо — доброе слово. Почитание, беседа, взгляд — каждое порознь причина неба. Пришедшего да спросит с преданностью и почтением о благополучии. При уходе его должно сказать: «Да будут пути твои благи; да будет тебе всегда счастье, всякое дело исправляющее сполна». Это слово благословения — во все времена, всегда; в словах поклона — «свасти», в благопожелании: «Да будет тебе всегда благо» — то да говорит во всех делах“».
e7c7c48323b1 · published Aug 22, 2026, 6:10:53 PM UTC
Available inRUPage between verses with
На хидрик сварга-янайа ятха локе приям вачах — «нет для дороги в небо такого, как доброе слово». Сказано наотрез, и сказано после длинных глав о дарах. Сказано наотрез, и сказано после длинных глав о дарах.
Амрита-сьяндини вачам чандана-спарша-шиталам — «прохладную, как касание сандала». Речь описана осязанием: не громкая и не сладкая, а прохладная. Речь описана осязанием: не громкая и не сладкая, а прохладная.
Дхармавиродхиним уктва — «закону не противную». Оговорка нужная: доброе слово не значит угодливое. Оговорка нужная: доброе слово не значит угодливое.
Алам данена раджендра пуджаядхьяпанена ва — «довольно даяния... почитания или ученья». Вся книга говорила о дарах — и вот отмахивается от них одной строкою. Вся книга говорила о дарах — и вот отмахивается от них одной строкою.
Идам сваргасья сопанам ачалам — «незыблемая лестница в небо». Лестница названа незыблемою: её не разрушить и не потерять, как имущество. Лестница названа незыблемою: её не разрушить и не потерять, как имущество.
Пантханах санту те шивах — «да будут пути твои благи». Приведены и самые слова прощания — редкий случай, когда книга записывает живую речь. Приведены и самые слова прощания — редкий случай, когда книга записывает живую речь.