उत्सन्नपितृदेवाश्च स्वकर्मत्यागिनश्च ये ॥ दुःशीला नास्तिकाः पापाः सदसच्छून्यवादिनः
एवं कामे प्रवृत्ते तु वियोनौ पशुयोनिषु ॥ रजस्वलास्वयोनौ तु मैथुनं यः समाचरेत्
स्त्रीपुत्रमित्रसंप्रीते रारामोच्छेदकाश्च ये ॥ जनस्याप्रियवक्तारो जनाभिप्रायभेदिनः
भेत्ता तडागवप्राणां संक्रमाणां रसस्य च ॥ एकपंक्तिस्थितानां च पंक्तिभेदं करोति यः
इत्येतैस्तु नराः पापैरुपपातकिनः स्मृताः
utsannapitṛdevāśca svakarmatyāginaśca ye || duḥśīlā nāstikāḥ pāpāḥ sadasacchūnyavādinaḥ
evaṃ kāme pravṛtte tu viyonau paśuyoniṣu || rajasvalāsvayonau tu maithunaṃ yaḥ samācaret
strīputramitrasaṃprīte rārāmocchedakāśca ye || janasyāpriyavaktāro janābhiprāyabhedinaḥ
bhettā taḍāgavaprāṇāṃ saṃkramāṇāṃ rasasya ca || ekapaṃktisthitānāṃ ca paṃktibhedaṃ karoti yaḥ
ityetaistu narāḥ pāpairupapātakinaḥ smṛtāḥ
«„У кого пресеклись отчие и божьи [обряды] и кто своё дело бросил; дурного нрава, отрицатели, грешные, о сущем и не-сущем пустое говорящие; так же при похоти, обращённой не к тому лону, к звериным лонам, к нечистой и не к тому лону, — кто творит соитие; и те, что губят сады, милые жене, сыну и другу; говорящие людям неприятное, разбивающие людское доверие; разрушитель прудов, плотин, переходов и водотоков; и кто творит разрыв ряда у сидящих в одном ряду, — вот этими грехами люди помянуты меньше павшими“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु सूर्यानूरुसंवादे नवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
69b935f5ae92 · published Aug 19, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Утсанна-питри-деваш ча — «у кого пресеклись отчие и божьи [обряды]». Не злодейство, а запустение: перестал творить — и уже вина. Не злодейство, а запустение: перестал творить — и уже вина.
Сад-асач-чхуньявадинах — «о сущем и не-сущем пустое говорящие». Речь о пустословах в спорах об истине; выражение тёмное и, вероятно, метит в чужие учения. Выражение тёмное и, вероятно, метит в чужие учения.
Джанасьяприя-вактаро — «говорящие людям неприятное». Обидное слово стоит в одном списке с воровством и поджогом. Обидное слово стоит в одном списке с воровством и поджогом.
Джанабхипрая-бхединах — «разбивающие людское доверие». Разглашение чужого доверия названо отдельною виною. Разглашение чужого доверия названо отдельною виною.
Бхетта тадага-вапранам самкраманам расасья ча — «разрушитель прудов, плотин, переходов и водотоков». Вот самое приметное в этом перечне: порча общего водного хозяйства — пруда, запруды, мостка, канавы — считается грехом наравне с личными провинностями. Порча общего водного хозяйства считается грехом наравне с личными провинностями.
Панкти-бхедам кароти ях — «творит разрыв ряда». Разбить общий ряд за трапезою — тоже грех: совместная еда почиталась делом важным, и рассаживать людей врозь значило рвать связь. Разбить общий ряд за трапезою — тоже грех: совместная еда почиталась делом важным.