और्णकार्पासकौशेयभंगपट्टोद्भवानि च ॥ स्थूलसूक्ष्माणि संमूढा ये च लोका हरंति वै
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याणि विविधानि च ॥ नरकेषु ध्रुवं गच्छेद्यौ हरेत पुमान्बलात्
यद्वा तद्वा तु पारोक्ष्यमपि सर्षपमात्रकम् ॥ अपहृत्य नरो याति नरकं नात्र संशयः
एवमाद्यैर्नरः पापैरुत्क्रांतेः समनंतरम् ॥ शरीरयातनार्थं तत्पूर्वकायमवाप्नुयात्
यमलोके व्रजेदेवं शरीरेण यमाज्ञया ॥ यमदूतैर्महाघोरैर्नीयमानः सुदुःखितः
देवमानुषजीवानामधर्मनिरतात्मनाम् ॥ धर्मराजः स्मृतः शास्ता सुघोरैर्विविधैर्वधैः
aurṇakārpāsakauśeyabhaṃgapaṭṭodbhavāni ca || sthūlasūkṣmāṇi saṃmūḍhā ye ca lokā haraṃti vai
evamādīni cānyāni dravyāṇi vividhāni ca || narakeṣu dhruvaṃ gacchedyau hareta pumānbalāt
yadvā tadvā tu pārokṣyamapi sarṣapamātrakam || apahṛtya naro yāti narakaṃ nātra saṃśayaḥ
evamādyairnaraḥ pāpairutkrāṃteḥ samanaṃtaram || śarīrayātanārthaṃ tatpūrvakāyamavāpnuyāt
yamaloke vrajedevaṃ śarīreṇa yamājñayā || yamadūtairmahāghorairnīyamānaḥ suduḥkhitaḥ
devamānuṣajīvānāmadharmaniratātmanām || dharmarājaḥ smṛtaḥ śāstā sughorairvividhairvadhaiḥ
«„Топлёное масло, масло и напитки; мёд, мясо, соки и хмельное; патоку, тростник, молоко и овощи, простоквашу, коренья и плоды; травы, дрова, цветы, семена и наилучшие злаки; обувь, зонт, повозку, сиденье, ложе, глину; медь, свинец, олово, бронзу, раковину и прочее водяное; деревянное или бамбуковое, и домашнюю утварь; и то, что из шерсти, хлопка, шёлка, конопли и паттовой ткани, грубое и тонкое, — что помрачённые люди уносят. И такие, и иные, разные вещи — в ады непременно пойдёт муж, что унесёт силою. Что бы то ни было, хотя бы и втайне, хотя бы с горчичное зерно, украв, человек идёт в ад, нет здесь сомнения. Такими и подобными грехами человек тотчас по исходе обретает то прежнее тело — ради мучения тела. Так идёт он в мир Ямы с телом, по велению Ямы, весьма страшными посланцами Ямы влекомый, тяжко страждущий“».
d8413405031f · published Aug 19, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Аурна-карпаса-каушея — «из шерсти, хлопка, шёлка». Перечень краденого доведён до тканей и утвари: считают всё, вплоть до глины. Перечень краденого доведён до тканей и утвари.
Стхула-сукшмани — «грубое и тонкое». Оговорка снимает всякую лазейку по качеству вещи. Оговорка снимает всякую лазейку по качеству вещи.
Йау харета пуман балат — «унесёт силою». Отдельно назван грабёж — взятие силою. Отдельно назван грабёж — взятие силою.
Парокшьям апи — «хотя бы и втайне». А тут снята лазейка по свидетелям: тайное считается наравне с явным. Снята лазейка по свидетелям: тайное считается наравне с явным.
Саршапа-матракам — «с горчичное зерно». Мера взята наименьшая — под стать «полсезамины», какою в прежних главах мерили дар. Мера взята наименьшая — под стать «полсезамины», какою мерили дар.
Ямадутаир махагхораир — «страшными посланцами Ямы». Отсюда и начинается загробная часть: тело для мучения дают прежнее. Отсюда и начинается загробная часть: тело для мучения дают прежнее.