एवं बीजानि विन्यस्य आदित्यं स्थापयेद्द्विजः ॥ आदित्यं स्थापयेद्ध्याने सर्वेषां पूजयेद्बुधः
बाह्यतो देवशार्दूल इन्द्रादीनां समंततः ॥ रक्तवर्णं महातेजं सितपद्मोपरि स्थितम्
सर्वलक्षणसंयुक्तं सर्वाभरणभूषितम् ॥ द्विभुजं चैकचक्रं च सौम्यं पद्मधनुष्करम्
वर्तुलं तेन बिंबेन मध्यस्थमतितेजसम् ॥ आदित्यस्य त्विदं रूपं सर्वलोकेषु पूजितम्
ध्यात्वा संपूजयेन्नित्यं स्थंडिलं मंडलाश्रितम्
evaṃ bījāni vinyasya ādityaṃ sthāpayeddvijaḥ || ādityaṃ sthāpayeddhyāne sarveṣāṃ pūjayedbudhaḥ
bāhyato devaśārdūla indrādīnāṃ samaṃtataḥ || raktavarṇaṃ mahātejaṃ sitapadmopari sthitam
sarvalakṣaṇasaṃyuktaṃ sarvābharaṇabhūṣitam || dvibhujaṃ caikacakraṃ ca saumyaṃ padmadhanuṣkaram
vartulaṃ tena biṃbena madhyasthamatitejasam || ādityasya tvidaṃ rūpaṃ sarvalokeṣu pūjitam
dhyātvā saṃpūjayennityaṃ sthaṃḍilaṃ maṃḍalāśritam
«„Так возложив семена, да утвердит дваждырождённый Адитью; да утвердит Адитью в созерцании и да почтит разумный всех — снаружи, о тигр среди богов, Индры и прочих, кругом. Красноцветного, великосиянного, на белом лотосе стоящего; всеми признаками наделённого, всеми украшениями украшенного; двурукого и однодискового, кроткого, с лотосом и луком в руках; круглого, тем самым кругом, в средине стоящего, чрезмерно сиянного, — сей образ Адитьи почитаем во всех мирах. Созерцая, да чтит непрестанно площадку, на круг опёртую“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु सूर्यमण्डलदेवतार्चनविधिवर्णनं नामैकाधिकद्विशततमोऽध्यायः
8a80fbc8a56f · published Aug 19, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Эвам биджани виньясья — «так возложив семена». Порядок обратный привычному: сперва слова, потом изваяние. Порядок обратный привычному: сперва слова, потом изваяние.
Бахьято индрадинам — «снаружи Индры и прочих». Старшие боги поставлены вне круга: чертёж сам показывает, кто где. Старшие боги поставлены вне круга: чертёж сам показывает, кто где.
Ракта-варнам сита-падмопари — «красноцветного, на белом лотосе». Красное на белом: цвет зари положен на цвет чистоты. Красное на белом: цвет зари положен на цвет чистоты.
Двибхуджам ча экачакрам ча — «двурукого и однодискового». Образ сдержанный: не многорукий, а о двух руках, как человек. Образ сдержанный: не многорукий, а о двух руках, как человек.
Саумьям падма-дханушкарам — «кроткого, с лотосом и луком». И оружие при нём одно, да и то с лотосом рядом; кротость названа прежде. И оружие при нём одно, да и то с лотосом рядом; кротость названа прежде.
Стхандилам мандалашритам — «площадку, на круг опёртую». Кончено там же, где начато: всё держится на круге. Кончено там же, где начато: всё держится на круге.