भागावसाने कथितः पुराणाध्याय एव च ॥ पुष्पकश्च परिच्छेदः खंडश्च प्रतिखंडकः
व्यवहारश्चार्थशास्त्रमश्वशास्त्रस्य चैव हि ॥ यस्य भागावसाने तु प्रयोक्तव्यः स एव हि
तत्संग्रहेपि कविना नियोक्तव्यः स एव हि ॥ यस्य नात्रोपदेशे तु प्रवर्तयति संग्रहः
तत्तदक्षरसख्यानां ब्रह्मलोकान्न तच्च्युतिः ॥ न संग्रहस्तंत्रमंत्रे वेदमंत्रे च वर्जयेत्
मोहात्कृत्वा होमधेनुं दत्त्वा शुद्धिर्भविष्यति ॥ कृत्वा चाख्यायिकाग्रंथस्वरूपान्स दिवं व्रजेत्
धर्मशास्त्रस्य गम्यस्य व्यवहारस्य चैव हि ॥ कलौ यः संग्रहं कुर्यात्प्रसुप्ते चैव केशवे
bhāgāvasāne kathitaḥ purāṇādhyāya eva ca || puṣpakaśca paricchedaḥ khaṃḍaśca pratikhaṃḍakaḥ
vyavahāraścārthaśāstramaśvaśāstrasya caiva hi || yasya bhāgāvasāne tu prayoktavyaḥ sa eva hi
tatsaṃgrahepi kavinā niyoktavyaḥ sa eva hi || yasya nātropadeśe tu pravartayati saṃgrahaḥ
tattadakṣarasakhyānāṃ brahmalokānna taccyutiḥ || na saṃgrahastaṃtramaṃtre vedamaṃtre ca varjayet
mohātkṛtvā homadhenuṃ dattvā śuddhirbhaviṣyati || kṛtvā cākhyāyikāgraṃthasvarūpānsa divaṃ vrajet
dharmaśāstrasya gamyasya vyavahārasya caiva hi || kalau yaḥ saṃgrahaṃ kuryātprasupte caiva keśave
«„...А кто в том не наставляет — свод его в ход пускает. Тем счётом букв — от мира Брахмы ему не отпасть. Нет свода в тантрической мантре, и в ведийской мантре да избегает; сотворив по помрачению, подав жертвенную корову, обретёт очищение. Сотворив образцы повествовательных сочинений, идёт он на небо. Дхармашастры доступной и обихода судебного — кто в Кали сотворит свод, даже когда Кешава уснул, — покуда он ходит в мире, столько он на небе величается. Во Льве, в пауше и в чайтре свода никогда не творит“».
c385dad60a44 · published Aug 20, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
На самграхас тантра-мантре — «нет свода в тантрической мантре». Различение важное: сокращать можно не всё. Различение важное: сокращать можно не всё.
Веда-мантре ча варджаед — «и в ведийской мантре да избегает». Мантру нельзя ни урезать, ни пересказать: она в точных словах. Мантру нельзя ни урезать, ни пересказать: она в точных словах.
Хома-дхенум даттва — «подав жертвенную корову». Даже за такую вину дана дорога назад: искупил — и чист. Даже за такую вину дана дорога назад.
Прасупте чаива кешаве — «даже когда Кешава уснул». Оговорка щедрая: сводить дозволено и в неблагоприятную пору. Оговорка щедрая: сводить дозволено и в неблагоприятную пору.
Яват правартате локас — «покуда он ходит в мире». То же мерило, что и для писца: награда длится, покуда живёт труд. Награда длится, покуда живёт труд.
Симхе пауше ча чаитре ча — «во Льве, в пауше и в чайтре». А запреты касаются не существа дела, а сроков: когда именно садиться за работу. Запреты касаются не существа дела, а сроков.