«„Затем да чтит Владыку помех на северо-востоке и над кувшином, благовониями, цветами, одеждами и яствами разновидными; мантрою «гананам тва» — затем Брахму; стихом «абрахман», памятуя «тад вишнох», затем Васудеву — приношениями, благовониями и сандалом. Затем тело божества — девять и тридцать, и всех вокруг ведики, каждого на своё место по порядку. Затем царём царей да совершит очищение стихий. Затем, посреди пузыря, на белом лотосовом седалище стоящего, чистому хрусталю подобного, блеском как раковина, кунда и месяц, с венцом и серьгами, белого, лотос держащего, в белом венке и одеянии, белым благовонием умащённого, на змеином клубке сидящего, с арканом в руке, великомощного, восхваляемого сонмами богов, чтимого сиддхами и гандхарвами, прекрасноликого бога, лотосным венком украшенного, лотосоокого, вечно украшаемого миром змей, макарами, крокодилами, черепахами и разными водными окружённого, — в водоёме пребывающего бога да помыслит, на водах лежащего“».