वेदोक्तेन द्विजो विद्वांस्तच्च तस्यै निवेदयेत् ॥ इत्येवं पूजयित्वा तां मेघपालीं पुमांस्ततः
नारी वा पुरुषव्याघ्र प्राप्नोति परमां श्रियम् ॥ स्थित्वा वर्षशतं मर्त्ये सुखसौभाग्यगर्विते
विष्णुलोकमवाप्नोति देहांते यानसंस्थितः ॥ कुलानि सप्त नयति स्वर्गं स्वानि रसातलात् ॥ उद्धृत्य नात्र संदेहस्त्वया कार्यो युधिष्ठिर
नरक भीरुतया ददाति योऽर्घ्यं फलाद्यनुयुतं ननु मेघपालेः ॥ उन्मानकूटकपटानि कृतानि यानि पापानि हंति सवितेव तमः प्ररोहान्
vedoktena dvijo vidvāṃstacca tasyai nivedayet || ityevaṃ pūjayitvā tāṃ meghapālīṃ pumāṃstataḥ
nārī vā puruṣavyāghra prāpnoti paramāṃ śriyam || sthitvā varṣaśataṃ martye sukhasaubhāgyagarvite
viṣṇulokamavāpnoti dehāṃte yānasaṃsthitaḥ || kulāni sapta nayati svargaṃ svāni rasātalāt || uddhṛtya nātra saṃdehastvayā kāryo yudhiṣṭhira
naraka bhīrutayā dadāti yo'rghyaṃ phalādyanuyutaṃ nanu meghapāleḥ || unmānakūṭakapaṭāni kṛtāni yāni pāpāni haṃti saviteva tamaḥ prarohān
«„Учёный брахман да поднесёт ей то по сказанному в Веде. Почтив так ту мегхапали, муж ли, жена ли, о тигр среди мужей, обретает высшую благодать; простояв сто лет в смертном мире, гордом счастьем и доброю долей, по исходе тела обретает мир Вишну, воссев на колесницу; и семь своих родов возводит он на небо из Расаталы, — и сомнения тебе в том творить не должно, о Юдхиштхира. Кто из страха перед адом подаёт аргхью с плодом и прочим мегхапали — те грехи, что сотворены неверною мерою и обманом, он истребляет, как солнце — побеги тьмы».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे मेघपालीतृतीयाव्रतवर्णनं नाम सप्तदशोऽध्यायः
b0b130c11786 · published Aug 20, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ведоктена двиджо видван — «по сказанному в Веде». Мантру произносит не сам обетник, а знающий: обряд опирается на чужую грамоту. Обряд опирается на чужую грамоту.
Нари ва пурушавьягхра — «муж ли, жена ли». Оговорка повторена в третий раз за главу. Оговорка повторена в третий раз за главу.
Стхитва варша-шатам мартье — «простояв сто лет в смертном мире». Награда сперва здешняя и долгая, и лишь потом небесная. Награда сперва здешняя и долгая.
Кулани сапта наяти — «семь своих родов возводит на небо». Обещано вытащить и предков — довод, действующий на семейного человека сильнее всякого. Обещано вытащить и предков.
Нарака-бхирутая дадати — «кто из страха перед адом подаёт». Побуждение названо честно: страх, а не благочестие. Побуждение названо честно: страх, а не благочестие.
Ханти савитева тамах — «истребляет, как солнце — побеги тьмы». Сравнение красивое, а суть жёсткая: обманувший на весах откупается обрядом, не возвращая взятого. Так в тексте, и оправдывать это нечем. Обманувший на весах откупается обрядом, не возвращая взятого; так в тексте.