Śrī-Kṛṣṇa
शांता प्रशांतवदना सिंहवरा ध्यानयोगत न्निष्ठा ॥ जयति चतुर्भुजदेहा चन्द्रकला चन्द्रमण्डला देवी
पक्षपुटचंचुघातैः संचूर्णितविविधशत्रुसंघाता ॥ जयति शितशूलहस्ता बहुरूपा रेवती भद्रा
पर्यटति जगति हष्टा पितृवननिलयेषु योगिनीसहिता ॥ जयति हरसिद्धिनाम्नी हरसिद्धिर्वंदिता सिद्धैः
इति नवदुर्गासंस्तवमनुपममार्याभिरपरराट् कृत्वा ॥ इदमूचे सह देवैस्त्राह्यस्मान्सर्वभीतिभ्यः
śāṃtā praśāṃtavadanā siṃhavarā dhyānayogata nniṣṭhā || jayati caturbhujadehā candrakalā candramaṇḍalā devī
pakṣapuṭacaṃcughātaiḥ saṃcūrṇitavividhaśatrusaṃghātā || jayati śitaśūlahastā bahurūpā revatī bhadrā
paryaṭati jagati haṣṭā pitṛvananilayeṣu yoginīsahitā || jayati harasiddhināmnī harasiddhirvaṃditā siddhaiḥ
iti navadurgāsaṃstavamanupamamāryābhirapararāṭ kṛtvā || idamūce saha devaistrāhyasmānsarvabhītibhyaḥ
«„«Побеждает богиня умиротворённая, с успокоенным лицом, на лучшем льве, утверждённая в йоге созерцания, о четырёх руках, — серп месяца, круг месяца. Побеждает благая Ревати, многообразная, с острым трезубцем в руке, — ударами крыльев и клюва размолотившая многообразные вражьи полчища. Побеждает та, что зовётся Харасиддхи и чтима сиддхами: радостная, обходит она мир, обитая в лесах предков, вместе с йогинями». Так, сотворив в стихах арья несравненную хвалу девяти Дургам, владыка иных сказал вместе с богами: „Спаси нас от всех страхов““».
392ea709afba · published Aug 21, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шанта прашанта-вадана — «умиротворённая, с успокоенным лицом». После воплей, хохота и хмельного идёт совершенно тихая. Один и тот же гимн вмещает и то и другое, не примиряя. Гимн ставит рядом ярость и покой, не объясняя их соседства.
Дхьяна-йога-таништха — «утверждённая в йоге созерцания». Богиня изображена сидящей в сосредоточении. То самое, чего добиваются от неё почитатели, показано в ней самой. Почитаемое изображено делающим то же, что делает почитающий.
Пакша-пута-чанчу-гхатаих — «ударами крыльев и клюва». Ревати воюет по-птичьи. Оружие названо, но и оно есть — трезубец: клюв и трезубец в одной строке. Птичье и человеческое соединены в одном облике без объяснений.
Питривана-нилаешу — «обитая в лесах предков». «Лес предков» — иносказание для места сожжения. Последняя из девяти живёт там, куда носят мёртвых. Жилищем последней названо место погребения.
Хришта парьятати джагати — «радостная, обходит она мир». О живущей на кладбище сказано, что она радостна. Слово выбрано с намерением. О ней сказано, что она весела, и сказано именно там, где всего мрачнее.
Трахьясман сарва-бхитибхьях — «спаси нас от всех страхов». Вся хвала кончается одной просьбой, и просьба эта не о победе, а о страхе. Просят избавить не от врагов, а от боязни. Итогом гимна названо избавление от страха, а не от врага.