Śrī-Kṛṣṇa
आगते करके तस्मिन्प्रादादतिथये तदा ॥ भुक्त्वान्नं च जलं पीत्वा वणिक्तुष्टिमुपागतः ॥ वितृष्णो विज्वरश्चैव क्षणेन समपद्यत
ततस्तु प्रेतसंघस्य भोक्तुकामस्य वै ददौ ॥ दध्योददनं सपानीयं प्रेतास्तृप्तिं परां गताः
अतिथिं तर्पयित्वा च प्रेतलोकं च सर्वशः ॥ ततः स्वयं स बुभुजे भुक्तशेषं यथासुखम्
तस्य भुक्तवतश्चान्नं पानीयं च क्षयं ययौ ॥ प्रेताधिपं ततस्तृप्तो वणिग्वचनमब्रवीत्
आश्चर्यमेतत्परमं वनेऽस्मिन्प्रतिभाति मे ॥ अन्नपानस्य सम्प्राप्तिः परमस्य कुतस्तव
स्तोकेन च तथान्नेन बिभर्षि सुबहून्पृथक् ॥ तृप्ताः परं कथं त्वेते निर्मांसा भिन्नकु क्षयः
āgate karake tasminprādādatithaye tadā || bhuktvānnaṃ ca jalaṃ pītvā vaṇiktuṣṭimupāgataḥ || vitṛṣṇo vijvaraścaiva kṣaṇena samapadyata
tatastu pretasaṃghasya bhoktukāmasya vai dadau || dadhyodadanaṃ sapānīyaṃ pretāstṛptiṃ parāṃ gatāḥ
atithiṃ tarpayitvā ca pretalokaṃ ca sarvaśaḥ || tataḥ svayaṃ sa bubhuje bhuktaśeṣaṃ yathāsukham
tasya bhuktavataścānnaṃ pānīyaṃ ca kṣayaṃ yayau || pretādhipaṃ tatastṛpto vaṇigvacanamabravīt
āścaryametatparamaṃ vane'sminpratibhāti me || annapānasya samprāptiḥ paramasya kutastava
stokena ca tathānnena bibharṣi subahūnpṛthak || tṛptāḥ paraṃ kathaṃ tvete nirmāṃsā bhinnaku kṣayaḥ
«„Когда явился тот водонос, отдал он его гостю. Поев пищи и напившись воды, купец пришёл в довольство: без жажды и без жара сделался он в единый миг. Затем сонму претов, желавших есть, подал он простоквашу с рисом и питьё — и преты достигли высшего насыщения. Насытив же гостя и весь мир претов, затем сам он поел оставшееся после других, как ему было угодно. А когда он поел, пища и питьё пришли к концу. Тогда насыщенный купец сказал слово владыке претов: „Величайшим чудом кажется мне это в сём лесу: откуда у тебя это обретение отменной пищи и питья? И столь малою пищею питаешь ты весьма многих, каждого порознь. Как же эти вполне насыщены — бесплотные, с разорванными чревами?“».
0e6f9555f7d3 · published Aug 21, 2026, 3:58:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прадад атитхае тада — «отдал он его гостю». Единственную свою еду он отдаёт первому же встречному, не отпив. Порядок раздачи задан с первого шага. Свою единственную еду он отдаёт целиком чужому человеку.
Претас триптим парам гатах — «преты достигли высшего насыщения». Вторыми накормлены свои. Порядок таков: гость, потом свои, потом сам. Порядок раздачи: сперва чужой, потом свои, себе — в последнюю очередь.
Свайам са бубхудже бхукташешам — «сам он поел оставшееся после других». Владыка ест объедки своих подданных. Ни один земной царь в этой книге так не поступает. Владыка претов ест после всех и то, что осталось.
Кшайам яяу — «пришли к концу». Пища кончается ровно тогда, когда поел последний. Чуда с избытком не происходит: хватило впритык. Пищи хватило ровно, без остатка, и в этом всё чудо.
Стокена бибхарши субахун — «столь малою пищею питаешь весьма многих». Вопрос гостя не о святости, а о хозяйстве: как малым накормить многих. Спрашивает купец, и спрашивает по-купечески. Вопрос задан хозяйственный: как малого хватает на многих.
Нирмамса бхинна-кукшаях — «бесплотные, с разорванными чревами». Насыщены те, кому нечем насыщаться. Противоречие названо прямо и оставлено как вопрос. Насыщение обещано тем, у кого нет и чрева, и странность эта высказана вслух.