Śrī-Kṛṣṇa
स्थित्वा मुहूर्तं प्रोवाच किं वा कार्यमुपस्थितम् ॥ पृच्छन्तमेव मार्तंर्डं ब्रह्मा प्रोवाच सादरम्
गच्छ शीघ्रं न दहते भुवनं यावदंगिराः ॥ लब्धप्रायं तु गोलोकं वर्तते कृष्णपिंगलम्
पाटलो हरितः शोणः श्वेतो वर्णः प्रणाशितः ॥ शाकद्वीपं कुशद्वीपं क्रौञ्चद्वीपं सपन्नगम् ॥ दग्धमङ्गिरसा सर्वं भूयोऽपि प्रदहिष्यति
यावच्च दहते सर्वं भुवनं तपसांगिराः ॥ गच्छ तावदितः शीघ्रं स्वस्थाने तप भास्कर
एवमुक्तः स विभुना स्वस्थानमधिरूढवान् ॥ विसृष्टवानंगिरसं सकाशममृताशिनाम्
गत्वाङ्गिरा उवाचेदं गतः किं करवाण्यहम् ॥ देवा अंगिरसं प्राहुस्तपोराशिमकल्मषम्
sthitvā muhūrtaṃ provāca kiṃ vā kāryamupasthitam || pṛcchantameva mārtaṃrḍaṃ brahmā provāca sādaram
gaccha śīghraṃ na dahate bhuvanaṃ yāvadaṃgirāḥ || labdhaprāyaṃ tu golokaṃ vartate kṛṣṇapiṃgalam
pāṭalo haritaḥ śoṇaḥ śveto varṇaḥ praṇāśitaḥ || śākadvīpaṃ kuśadvīpaṃ krauñcadvīpaṃ sapannagam || dagdhamaṅgirasā sarvaṃ bhūyo'pi pradahiṣyati
yāvacca dahate sarvaṃ bhuvanaṃ tapasāṃgirāḥ || gaccha tāvaditaḥ śīghraṃ svasthāne tapa bhāskara
evamuktaḥ sa vibhunā svasthānamadhirūḍhavān || visṛṣṭavānaṃgirasaṃ sakāśamamṛtāśinām
gatvāṅgirā uvācedaṃ gataḥ kiṃ karavāṇyaham || devā aṃgirasaṃ prāhustaporāśimakalmaṣam
«„Мир почти уж стал темно-рыжим: бледный, зелёный, алый, белый цвет — уничтожены. Шакадвипа, Кушадвипа, Краунчадвипа со змиями — всё сожжено Ангирасом, и он спалит ещё. Покуда Ангирас палит подвижничеством весь мир, — ступай же скорее отсюда и пали в своём месте, о Лучезарный“. Так сказанный всемогущим, взошёл он на своё место и отпустил Ангираса к вкушающим амриту. Придя, Ангирас сказал: „Я пришёл; что мне делать?“ Боги сказали Ангирасу, груде подвижничества, беспорочной, — восхвалив, сказали: „Твори покамест огненство на земле“».
5ccc8730ac57 · published Aug 21, 2026, 5:49:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Кришна-пингалам — «темно-рыжим». Гибель мира описана через цвет: всё пошло в бурое. Беда показана глазом, а не рассуждением. Гибель мира показана глазом: всё пошло в бурое.
Патало харитах шонах швето варнах пранашитах — «бледный, зелёный, алый, белый — уничтожены». Перечислены пропавшие цвета поимённо. Утрата описана как обеднение зрения. Утрата описана как обеднение зрения: пропавшие цвета перечислены поимённо.
Бхуё 'пи прадахишьяти — «и он спалит ещё». Беда не кончена: он продолжает. Опасность названа не бывшею, а длящеюся. Опасность названа не бывшею, а длящеюся: он продолжает жечь.
Свастхане тапа бхаскара — «пали в своём месте». Солнцу велят вернуться и палить, как палило. Дело его не отменяют, а водворяют на место. Солнцу не запрещают палить, а водворяют его на место.
Гатах ким каравани ахам — «я пришёл; что мне делать?». Ангирас, чуть не спаливший мир, спрашивает, что ему поручат. Он не знает за собою беды. Чуть не спаливший мир не знает за собою беды и спрашивает нового поручения.
Агнитвам куру таван — «твори покамест огненство». Ему поручают то же самое, только пониже. Опасного не отставляют, а переводят на другое место. Опасного не отставляют, а переводят на другую должность.