Śrī-Kṛṣṇa
पतिताः पर्वतेभ्यश्च तोयाग्निदहने मृताः ॥ उदध्या पातिता ये च ये के चात्महनो जनाः ॥ तेषां शस्तं चतुर्दश्यां श्राद्धं स्वर्गसुखप्रदम्
श्राद्धानि चैव दत्तानि दानानि सुलघून्यपि ॥ प्रसूनफलभोज्यानि उपतिष्ठंति तान्नरान्
एवं तिथिरियं राजन्नाग्नेयी प्रोच्यते जनैः ॥ रौद्रीं च केचिदित्याहू रुद्रोग्निः स च पठ्यते
यस्यां मनोरथं यंयं समुद्दिश्य ह्युपोषति ॥ ददाति तस्य तद्वह्निः साग्रे संवत्सरे गते
चतुर्दश्यां निराहारः समभ्यर्च्य त्रिलोचनम् ॥ पुष्पधूपादिनैवेद्यै रात्रौ जागरणान्नरः ॥ पञ्चगव्यं निशि प्राश्य स्वप्याद्भूमौ विमत्सरः
श्यामाकमथ वा भुक्त्वा तैलक्षारविवर्जितम् ॥ होमः कृष्णतिलैः कार्यः शतमष्टोत्तरं नृप
patitāḥ parvatebhyaśca toyāgnidahane mṛtāḥ || udadhyā pātitā ye ca ye ke cātmahano janāḥ || teṣāṃ śastaṃ caturdaśyāṃ śrāddhaṃ svargasukhapradam
śrāddhāni caiva dattāni dānāni sulaghūnyapi || prasūnaphalabhojyāni upatiṣṭhaṃti tānnarān
evaṃ tithiriyaṃ rājannāgneyī procyate janaiḥ || raudrīṃ ca kecidityāhū rudrogniḥ sa ca paṭhyate
yasyāṃ manorathaṃ yaṃyaṃ samuddiśya hyupoṣati || dadāti tasya tadvahniḥ sāgre saṃvatsare gate
caturdaśyāṃ nirāhāraḥ samabhyarcya trilocanam || puṣpadhūpādinaivedyai rātrau jāgaraṇānnaraḥ || pañcagavyaṃ niśi prāśya svapyādbhūmau vimatsaraḥ
śyāmākamatha vā bhuktvā tailakṣāravivarjitam || homaḥ kṛṣṇatilaiḥ kāryaḥ śatamaṣṭottaraṃ nṛpa
«„...упавшие с гор, умершие в воде или в огненном пожаре; и те, кого низверг океан, и те люди, кто сами себя погубили, — для них одобрено в четырнадцатый день поминовение, дающее небесное счастье. И поминовения совершённые, и даяния, хотя бы весьма малые: цветы, плоды, снедь, — доходят до тех людей. Так этот лунный день, о царь, зовётся людьми Агниевым; иные же зовут его Раудри, и Рудра читается как огонь. Какое бы желание кто ни обозначил, постясь в него, то и даёт ему огонь, и с лишком, когда пройдёт год“».
93dc877be222 · published Aug 21, 2026, 5:49:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Йе ке чатмаханы джанах — «те люди, кто сами себя погубили». Самоубийцы прямо внесены в число тех, за кого совершают поминовение. Их не отлучают, и это следует назвать. Самоубийцы прямо внесены в число поминаемых, и отлучения им нет.
Тешам шастам шраддхам — «для них одобрено поминовение». Об умерших дурною смертью сказано, что обряд за них одобрен. Не терпим, а именно одобрен. Об умерших дурною смертью сказано, что обряд за них не терпим, а прямо одобрен.
Данани сулагхуни апи — «даяния, хотя бы весьма малые». Оговорено, что довольно и малого. Бедный поминает наравне с богатым. Оговорено, что довольно и малого: бедный поминает наравне с богатым.
Прасунапхала-бходжьяни — «цветы, плоды, снедь». Названо, что именно годится: цветок, плод, еда. Всё это можно взять с земли и со стола. Названо, что годится: цветок, плод, еда, — всё, что можно взять с земли и со стола.
Раудрим ча кечид итй ахух — «иные же зовут его Раудри». Составитель приводит и другое название, не отвергая его. Разноголосица обихода записана как есть. Разноголосица обихода записана как есть: приведено и другое название, без спора.
Рудро 'гних са ча патхьяте — «и Рудра читается как огонь». Тождество Рудры и огня объявлено прямо. Спорить с ним составитель не собирается. Тождество Рудры и огня объявлено прямо, и спорить с ним составитель не собирается.