Śrī-Kṛṣṇa
विवदंतौ निवार्याथ ब्रह्मा प्रोवाच तां वधूम् ॥ शनैरेकांतमानीय गर्भोयं कस्य शंस मे
एवमुक्ता तु सा तारा ह्रिया नोवाच किंचन ॥ उत्ससर्ज क्षणाद्गर्भं भाभासितसुरालयम्
तमुवाच ततो ब्रह्मा पुत्र कस्य सुतो भवान् ॥ सोमस्याहं सुतो ब्रह्मन्निति तथ्यं मयोदितम्
बुधोऽयं विबुधाः प्राहुः सर्वज्ञानविदां वरः ॥ गृहीत्वा पुत्रकं सोमो जगाम स्वं निवेशनम्
गुरुर्गृहीत्वा स्वां भार्यां जगाम भवनं शनैः ॥ सोमोऽपि तनयं लब्ध्वा हर्षव्याकुलमानसः
पौर्णमासी समाख्याता प्राप्तपूर्णमनोरथा ॥ प्राप्तः पुत्रो मया ह्यस्यां लब्धश्च वि जयस्तथा
vivadaṃtau nivāryātha brahmā provāca tāṃ vadhūm || śanairekāṃtamānīya garbhoyaṃ kasya śaṃsa me
evamuktā tu sā tārā hriyā novāca kiṃcana || utsasarja kṣaṇādgarbhaṃ bhābhāsitasurālayam
tamuvāca tato brahmā putra kasya suto bhavān || somasyāhaṃ suto brahmanniti tathyaṃ mayoditam
budho'yaṃ vibudhāḥ prāhuḥ sarvajñānavidāṃ varaḥ || gṛhītvā putrakaṃ somo jagāma svaṃ niveśanam
gururgṛhītvā svāṃ bhāryāṃ jagāma bhavanaṃ śanaiḥ || somo'pi tanayaṃ labdhvā harṣavyākulamānasaḥ
paurṇamāsī samākhyātā prāptapūrṇamanorathā || prāptaḥ putro mayā hyasyāṃ labdhaśca vi jayastathā
«„Остановив спорящих, Брахма сказал той женщине, тихо отведя в сторону: „Чей это плод? Скажи мне“. Так спрошенная, та Тара от стыда не сказала ничего; и в единый миг разрешилась она плодом, осветившим обитель богов. Тогда сказал ему Брахма: „Сын, чей ты сын?“ — „Я сын Сомы, о Брахман, — так истина мною сказана“. „Это Будха“, — сказали мудрые, — лучший из знающих всякое знание. Взяв сынка, Сома пошёл в своё жилище. Наставник, взяв свою жену, пошёл тихонько в дом. И Сома, обретя сына, с умом, смятенным от радости: „Полнолуние названо тем днём, в который сбылось полное желание“».
cf53f0057044 · published Aug 21, 2026, 6:27:01 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шанаир экантам анийя — «тихо отведя в сторону». Брахма спрашивает её не при всех, а наедине. Из всех участников только он подумал о её положении. Из всех участников только Брахма подумал о её положении и спросил её наедине.
Гарбхо 'ям касья шамса ме — «чей это плод? скажи мне». Спрашивают ту единственную, кто знает. До этой минуты её мнения не спрашивал никто. Спрашивают ту единственную, кто знает, — и до этой минуты её не спрашивал никто.
Хрия новача кинчана — «от стыда не сказала ничего». Она молчит, и молчание её объяснено стыдом. Ту, кого увезли силою, стыд лишает голоса. Ту, кого увезли силою, стыд лишает голоса, и молчание её объяснено именно стыдом.
Утсасарджа кшанад гарбхам — «в единый миг разрешилась плодом». Вместо неё отвечает рождение. За молчащую говорит её тело. Вместо неё отвечает рождение: за молчащую говорит её тело.
Итй татхьям майодитам — «так истина мною сказана». Новорождённый сам называет отца и сам ручается за правду. Спор кончает тот, о ком спорили. Спор кончает тот, о ком спорили: новорождённый сам называет отца.
Гуру грихитва свам бхарьям — «наставник, взяв свою жену». Расходятся молча: один с сыном, другой с женою. О том, что она при этом чувствовала, не сказано ни слова. Расходятся молча, и о том, что чувствовала она, не сказано ни слова.