Śrī-Kṛṣṇa
खर्जूरीं नालिकेरांश्च कदल्याश्च फलानि च ॥ दाडिमान्मातुलुंगांश्च कर्कोटांस्त्रपुसांस्तथा
वृंताकान्कारवेल्लांश्च बिंबान्कूष्मांडकर्बुरान् ॥ अप्रदानेन येषां तु तिथयो यांति भारत ॥ ते व्याधिता दरिद्राश्च जायंते भुवि मानवाः
न केवलं ब्राह्मणानां दानं सर्वस्य शस्यते ॥ भगिनीभागिनेयानां मातुलानां पितृष्वसुः ॥ दरिद्राणां च बंधूनां दानं कोटिगुणोत्त रम्
मित्रं कुलीनश्चापन्नो वधुर्दारिद्र्यदुःखितः ॥ आशयाभ्यागतो दूरात्सोतिथिः स्वर्गसंक्रमः
वनं प्रस्थापिते रामे ससीते सह लक्ष्मणे ॥ मातामहकुलादेत्य विशुद्धेनांतरात्मना ॥ सा सर्वेः श्रावितानेकैः कोशल्या भरतेन वै
kharjūrīṃ nālikerāṃśca kadalyāśca phalāni ca || dāḍimānmātuluṃgāṃśca karkoṭāṃstrapusāṃstathā
vṛṃtākānkāravellāṃśca biṃbānkūṣmāṃḍakarburān || apradānena yeṣāṃ tu tithayo yāṃti bhārata || te vyādhitā daridrāśca jāyaṃte bhuvi mānavāḥ
na kevalaṃ brāhmaṇānāṃ dānaṃ sarvasya śasyate || bhaginībhāgineyānāṃ mātulānāṃ pitṛṣvasuḥ || daridrāṇāṃ ca baṃdhūnāṃ dānaṃ koṭiguṇotta ram
mitraṃ kulīnaścāpanno vadhurdāridryaduḥkhitaḥ || āśayābhyāgato dūrātsotithiḥ svargasaṃkramaḥ
vanaṃ prasthāpite rāme sasīte saha lakṣmaṇe || mātāmahakulādetya viśuddhenāṃtarātmanā || sā sarveḥ śrāvitānekaiḥ kośalyā bharatena vai
«„...мускатный орех и канкола, гвоздика и плод лавали; финик, кокосы и плоды банана; гранаты и цитроны, каркоты и огурцы; баклажаны и горькие тыквы, бимбы, тыквы и карбуры. У кого лунные дни проходят без даяния, о Бхарата, — те люди рождаются на земле больными и нищими. Не одним лишь брахманам: даяние всякому одобрено — сёстрам, сыновьям сестёр, дядьям по матери, сестре отца, и беднякам, и родне — даяние миллионократ выше. Друг, человек доброго рода, впавший в беду, невестка, удручённая нищетою; пришедший издалека в надежде — тот гость есть переправа на небо“».
9707ce701f3b · published Aug 21, 2026, 6:31:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Апраданена титхайо янти — «лунные дни проходят без даяния». Грехом названо не деяние, а упущение: день прошёл, и ничего не дано. Грехом названо упущение: день прошёл, и ничего не дано.
Вьядхита даридраш ча — «больными и нищими». Кара за нераздачу — болезнь и нищета. Угроза выбрана по тому самому, чего не дали другим. Кара за нераздачу выбрана по тому самому, чего не дали другим: болезнь и нищета.
На кевалам брахмананам — «не одним лишь брахманам». Прямо сказано, что брахманами дело не ограничено. Книга сама снимает своё же обыкновение. Книга сама снимает своё обыкновение: прямо сказано, что брахманами дело не ограничено.
Бхагини-бхагинеянам матуланам питришвасух — «сёстрам, сыновьям сестёр, дядьям по матери, сестре отца». Перечислена родня, и вся по женской линии: сёстры, племянники от сестёр, дядья по матери, тётка по отцу. Именно эти в перечнях даров обыкновенно и не значатся. Перечислена родня по женской линии — та самая, что в перечнях даров обыкновенно не значится.
Даридранам ча бандхунам котигуноттарам — «беднякам и родне — миллионократ выше». Даяние своим и нищим объявлено во много раз дороже даяния жрецам. Оценка эта прямо противоположна привычной. Даяние своим и нищим объявлено во много раз дороже даяния жрецам.
Вадхур даридрья-духкхитах — «невестка, удручённая нищетою». Среди достойных дара названа обнищавшая молодая женщина. Подробность эта житейская и точная. Среди достойных дара названа обнищавшая молодая женщина.