Śrī-Kṛṣṇa
मेखलात्रययुक्तानि हस्तमात्राणि सर्वतः ॥ हेमालंकारिणः कार्या होतारः षोडशाष्ट वा
अहतांबरसंवीताः स्रक्चन्दनविभूषिताः ॥ स्थापकाश्चात्र विहिता वेदवेदाङ्गपारगाः
इतिहासपुराणज्ञाः प्रियवाचोऽनसूयकाः ॥ मृन्मयानि च पात्राणि ताम्राणि स्रुक्स्रुवं तथा
व्यंजनानि च कार्याणि होमार्थं समिधस्तिलाः ॥ ग्रहयज्ञविधानेन होमः कार्यो विजानता
वेद्याधिवासितानां च सुराणां होम इष्यते ॥ वारुणैस्तु तथा मंत्रैर्होतव्यं पुष्टिवर्द्धनम्
इन्द्रादिलोकपालानां पूर्वादिक्रमयोगतः ॥ बलिं दद्याच्च तल्लिङ्गैर्मन्त्रैस्सर्वार्थसिद्धये
द्वारेषु कलशान्दद्यात्सहिरण्यान्सपल्लवान् ॥ अश्वत्थपल्लवैः कार्याः शुभाश्चन्दनमालिकाः
सौवर्णं कारयेत्कूर्मं ताम्रेण मकरं तथा ॥ रजतेन तथा मत्स्यं त्रपुणा दर्दुरं तथा
mekhalātrayayuktāni hastamātrāṇi sarvataḥ || hemālaṃkāriṇaḥ kāryā hotāraḥ ṣoḍaśāṣṭa vā
ahatāṃbarasaṃvītāḥ srakcandanavibhūṣitāḥ || sthāpakāścātra vihitā vedavedāṅgapāragāḥ
itihāsapurāṇajñāḥ priyavāco'nasūyakāḥ || mṛnmayāni ca pātrāṇi tāmrāṇi sruksruvaṃ tathā
vyaṃjanāni ca kāryāṇi homārthaṃ samidhastilāḥ || grahayajñavidhānena homaḥ kāryo vijānatā
vedyādhivāsitānāṃ ca surāṇāṃ homa iṣyate || vāruṇaistu tathā maṃtrairhotavyaṃ puṣṭivarddhanam
indrādilokapālānāṃ pūrvādikramayogataḥ || baliṃ dadyācca talliṅgairmantraissarvārthasiddhaye
dvāreṣu kalaśāndadyātsahiraṇyānsapallavān || aśvatthapallavaiḥ kāryāḥ śubhāścandanamālikāḥ
sauvarṇaṃ kārayetkūrmaṃ tāmreṇa makaraṃ tathā || rajatena tathā matsyaṃ trapuṇā darduraṃ tathā
«„Да сотворит прозорливый четыре ямы на четыре стороны, снабжённые тремя поясами, по локтю со всех сторон. Хотаров надлежит поставить, украшенных золотом, шестнадцать либо восемь, облачённых в неношеные одежды, убранных венками и сандалом. И установители здесь положены — дошедшие до предела Вед и веданг, знающие итихасу и пураны, приветливые речью, не хулящие. И сосуды глиняные, и медные, и срук со срувою, и опахала надлежит сделать; для возлияния — поленья и сезам. По уставу жертвы планетам да сотворит возлияние знающий. И для богов, поселённых на жертвеннике, желанно возлияние; и Варуновыми заклинаниями надлежит возливать, возращающими крепость. Индре и прочим хранителям мира, по порядку с востока, да подаст он приношение с их знаками и заклинаниями, ради свершения всех целей. У врат да поставит он кувшины с золотом и с побегами; из побегов ашваттхи да сделает благие сандаловые венки“».
d150c33f7ff5 · published Aug 21, 2026, 9:30:56 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шодашашта ва — «шестнадцать либо восемь». Число жрецов уменьшено вдвое для тех, кому дорого. Послабление вписано в самый счёт. Число жрецов уменьшено вдвое: послабление вписано в счёт.
Приявачо'насуяках — «приветливые речью, не хулящие». От жрецов требуют не одной учёности, но и доброго обхождения. Не хулить поставлено условием наравне со знанием Вед. От жрецов требуют не одной учёности: приветливости и того, чтобы не хулили.
Итихаса-пуранаджнах — «знающие итихасу и пураны». Кроме Вед требуют и знания преданий. Начитанность понимают широко. Кроме Вед требуют и знания преданий.
Мринмаяни ча патрани тамрани — «сосуды глиняные и медные». Глиняная посуда названа прежде медной. Дешёвое поставлено первым. Глиняная посуда названа прежде медной.
Вьянджанани ча карьяни — «и опахала надлежит сделать». В список утвари входят опахала. Позаботились о тех, кто будет сидеть у огня. В список утвари входят опахала: позаботились о сидящих у огня.
Сахираньян сапаллаван — «с золотом и с побегами». В кувшины кладут и золото, и зелёные побеги. Живое и мёртвое рядом. В кувшины кладут и золото, и зелёные побеги.