Śrī-Vasiṣṭha
शूद्रस्य चाग्निकर्मत्वमविधित्वं कुपुत्रता ॥ विद्वद्भ्यो याचकत्वं हि वाचाटत्वं प्रतिग्रहः
श्रौतसंस्कार दीनत्वमार्तत्राणविवर्जनम् ॥ ब्रह्महत्यासुरापानरुक्मस्तैन्यमतः परम्
गुरुदाराभिगामित्वं संयोगश्चापि तैः सह ॥ अपराधशतं त्वेतत्कथितं ते मयानघ
अन्येऽपि विविधाः संति प्रोक्ताः प्राधान्यतस्त्वमी ॥ यदि वक्त्रसहस्राणि वक्त्रे जिह्वाशतानि च
तथाप्येते न शक्यंते वक्तुं यस्मादनंतकाः ॥ अपराधसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च
नश्यंति तत्क्षणान्नूनं सत्येशस्यानुपूजनात् ॥ पूज्ये भगवानत्र कृतकृत्ये पराजिते
śūdrasya cāgnikarmatvamavidhitvaṃ kuputratā || vidvadbhyo yācakatvaṃ hi vācāṭatvaṃ pratigrahaḥ
śrautasaṃskāra dīnatvamārtatrāṇavivarjanam || brahmahatyāsurāpānarukmastainyamataḥ param
gurudārābhigāmitvaṃ saṃyogaścāpi taiḥ saha || aparādhaśataṃ tvetatkathitaṃ te mayānagha
anye'pi vividhāḥ saṃti proktāḥ prādhānyatastvamī || yadi vaktrasahasrāṇi vaktre jihvāśatāni ca
tathāpyete na śakyaṃte vaktuṃ yasmādanaṃtakāḥ || aparādhasahasrāṇi lakṣakoṭiśatāni ca
naśyaṃti tatkṣaṇānnūnaṃ satyeśasyānupūjanāt || pūjye bhagavānatra kṛtakṛtye parājite
«„И творение огненного обряда для шудры, беззаконие, дурное сыновство; попрошайство у учёных, многословие, принятие даров; скудость в шраутских таинствах, невызволение страждущего; убиение брахмана, питие хмельного, кража золота — и сверх того хождение к жене наставника и общение с теми, кто так поступает. Сия сотня прегрешений поведана тебе мною, о безгрешный. Есть и иные, разные; сии же изложены как главнейшие. Если бы и тысячи уст, и во рту сотни языков — и тогда их невозможно пересказать, ибо им нет конца. Тысячи прегрешений, и сотни тысяч, и сотни миллионов — гибнут они в тот же миг, воистину, от почитания Сатьеши“».
c6942cf54254 · published Aug 21, 2026, 11:52:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Видвадбхйо ячакатвам — «попрошайство у учёных». Виною сочтено просить у учёных. Их положение берегут. Виною сочтено просить у учёных: их положение берегут.
Пратиграхах — «принятие даров». В той же сотне стоит и принятие даров. То, что в других главах хвалят, здесь названо виною. В той же сотне стоит и принятие даров.
Артатранавиварджанам — «невызволение страждущего». Виною названо не сделать: не выручить попавшего в беду. Бездействие судят наравне с делом. Виною названо не сделать: не выручить попавшего в беду.
Брахмахатьясурапанарукмастаиньям — «убиение брахмана, питие хмельного, кража золота». Тягчайшие вины стоят в самом конце, а не в начале. Порядок здесь не по тяжести. Тягчайшие вины стоят в самом конце, а не в начале.
Ятхапьете на шакьянте вактум — «невозможно пересказать». Прямо сказано, что перечень неполон. Полноты не приписывают. Прямо сказано, что перечень неполон.
Нашьянти тат-кшанат — «гибнут в тот же миг». Снятие обещано мгновенное. Долгих сроков не назначают. Снятие обещано мгновенное, долгих сроков не назначают.