Śrī-Vasiṣṭha
यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥ तत्फलं कोटिगुणितं व्रतस्यास्य निषेवणात्
इहलोके धनं धान्यं पुत्रमित्रसुखादिकम् ॥ प्राप्नोति पुरुषः सम्यग्विद्यारोग्यकलायुधम्
धर्ममथ च कामं च मोक्षं च नृपसत्तम ॥ लभते नात्र संदेहो ब्रह्मणो वचनं यथा
यः पठेच्छृणुयाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ यः कुर्यात्पुनरेतद्धि सोऽनन्तफलभाग्भवेत्
अशक्तस्तु तथा शक्तो वित्तशाठ्यविवर्जितः ॥ व्रतं कुर्वन्नरो भक्त्या लभते शाश्वतं पदम्
कृते वै क्रियमाणे तु कर्ता फलमवाप्नुयात् ॥ अपराधशताघौघं व्रतेनानेन नाशयेत्
yatphalaṃ sarvavedeṣu sarvatīrtheṣu yatphalam || tatphalaṃ koṭiguṇitaṃ vratasyāsya niṣevaṇāt
ihaloke dhanaṃ dhānyaṃ putramitrasukhādikam || prāpnoti puruṣaḥ samyagvidyārogyakalāyudham
dharmamatha ca kāmaṃ ca mokṣaṃ ca nṛpasattama || labhate nātra saṃdeho brahmaṇo vacanaṃ yathā
yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi sarvapāpaiḥ pramucyate || yaḥ kuryātpunaretaddhi so'nantaphalabhāgbhavet
aśaktastu tathā śakto vittaśāṭhyavivarjitaḥ || vrataṃ kurvannaro bhaktyā labhate śāśvataṃ padam
kṛte vai kriyamāṇe tu kartā phalamavāpnuyāt || aparādhaśatāghaughaṃ vratenānena nāśayet
«„Когда сей обет сотворён, о царь, бывает восход многого плода. Какой плод во всех ведах, какой плод во всех тиртхах — тот плод, помноженный на десять миллионов, от исполнения сего обета. В сём мире богатство, зерно, сынов, друзей, счастие и прочее обретает человек сполна — учёность, здравие, искусства и оружие; и дхарму, и желанное, и освобождение, о лучший из царей, обретает он — нет тут сомнения, как есть слово Брахмы. Кто читает или же слушает — освобождается от всех грехов; кто же творит его снова — становится причастен бесконечному плоду. И неспособный, и способный — лишь бы лишённый скаредности к богатству, — человек, творящий обет с преданностью, обретает вечную обитель. И когда сотворено, и когда творится, — творящий обретает плод; поток греха ста прегрешений да погубит он сим обетом“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि अपराधशतव्रतवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
0f37b64c2800 · published Aug 21, 2026, 11:52:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Котигунитам — «помноженный на десять миллионов». Плод исчисляют в сравнении с ведами и тиртхами. Похвала дана превосходною мерою. Плод исчисляют в сравнении с ведами и тиртхами.
Видьярогьякалаюдхам — «учёность, здравие, искусства и оружие». Среди плодов названы искусства и владение оружием. Умения перечислены житейские. Среди плодов названы искусства и владение оружием.
Ях патхеч чхринуяд вапи — «кто читает или же слушает». Плод дают и одному лишь слушателю. Неграмотного не обходят. Плод дают и одному лишь слушателю: неграмотного не обходят.
Ашактас татха шакто — «и неспособный, и способный». Обет открыт и тому, кому он не по силам. Требуют не достатка, а нескаредности. Требуют не достатка, а нескаредности.
Витташатхьявиварджитах — «лишённый скаредности». Единственным препятствием названа скупость, а не бедность. Различение это стоит запомнить. Единственным препятствием названа скупость, а не бедность.
Крите ваи криямане ту — «и когда сотворено, и когда творится». Плод дают уже за начатое, не только за доведённое до конца. Начавшего не оставляют ни с чем. Плод дают уже за начатое, не только за доведённое до конца.