Lakṣmī
काञ्चनव्रतवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ श्वेतद्वीपे सुखासीनं देवदेवं जगत्प्रभुम् ॥ वासुदेवं जगन्नाथं स्थितिसंयमकारकम्
परावराणां स्रष्टारं पुराणं परमव्ययम् ॥ आदिदेवं जगन्नाथं जगतः कारणात्म कम्
प्रणिपत्य महादेवं चराचरगुरुं हरिम् ॥ लक्ष्मीः प्रोवाच राजेन्द्र पादसंवाहने स्थिता
भगवन्देवदेवेश भक्तानामनुकम्पक ॥ प्रष्टव्यं किञ्चिदिच्छामि प्रष्टुं प्रश्नविदां वर
प्रकुरुष्व महाभाग दयां कृत्वा ममोपरि ॥ व्रतं किञ्चित्कथय मे रूपसौभाग्यदायकम्
उत्तमं सर्ववर्णानां व्रतानामपि चोत्तमम् ॥ कृतेन येन देवेश सर्वतीर्थफलं भवेत्
॥ विष्णुरुवाच ॥ ॥ गृहस्थश्चाश्रमाणां च वर्णानां ब्राह्मणो यथा ॥ यथा नदीषु सर्वासु जाह्नवी लोकविश्रुता
kāñcanavratavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || śvetadvīpe sukhāsīnaṃ devadevaṃ jagatprabhum || vāsudevaṃ jagannāthaṃ sthitisaṃyamakārakam
parāvarāṇāṃ sraṣṭāraṃ purāṇaṃ paramavyayam || ādidevaṃ jagannāthaṃ jagataḥ kāraṇātma kam
praṇipatya mahādevaṃ carācaraguruṃ harim || lakṣmīḥ provāca rājendra pādasaṃvāhane sthitā
bhagavandevadeveśa bhaktānāmanukampaka || praṣṭavyaṃ kiñcidicchāmi praṣṭuṃ praśnavidāṃ vara
prakuruṣva mahābhāga dayāṃ kṛtvā mamopari || vrataṃ kiñcitkathaya me rūpasaubhāgyadāyakam
uttamaṃ sarvavarṇānāṃ vratānāmapi cottamam || kṛtena yena deveśa sarvatīrthaphalaṃ bhavet
|| viṣṇuruvāca || || gṛhasthaścāśramāṇāṃ ca varṇānāṃ brāhmaṇo yathā || yathā nadīṣu sarvāsu jāhnavī lokaviśrutā
«Шри-Кришна сказал: „На Шветадвипе — удобно сидящему богу богов, владыке мира, Васудеве, владыке вселенной, творящему поддержание и обуздание; создателю высшего и низшего, древнему, высшему нетленному, изначальному богу, владыке вселенной, чья суть — причина мира, — поклонившись Махадеве, наставнику движущегося и недвижного, Хари, Лакшми молвила, о владыка царей, пребывая при растирании стоп: «О владыка, о владыка богов богов, сострадающий преданным, — нечто вопросить я желаю, о лучший из знающих вопросы. Сотвори, о многосчастливый, милость надо мною: поведай мне какой-нибудь обет, дающий красоту и счастливую долю, — наилучший для всех сословий и лучший из самих обетов, сотворением которого, о владыка богов, был бы плод всех тиртх». Вишну сказал: «Как домохозяин средь ашрамов и как брахман средь сословий; как средь всех рек Джахнави, прославленная в мире…»“».
c00c19bad2a6 · published Aug 21, 2026, 12:02:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Падасамвахане стхита — «пребывая при растирании стоп». Спрашивает она, растирая ему стопы. Разговор идёт не с престола, а из служения. Спрашивает она, растирая ему стопы.
Бхактанам анукампака — «сострадающий преданным». Прежде просьбы называют его сострадательным. Просят у милости, а не у власти. Прежде просьбы называют его сострадательным.
Даям критва мамопари — «милость надо мною». Сама Лакшми просит милости. Богиня счастья говорит как нуждающаяся. Сама Лакшми просит милости.
Рупасаубхагьядаякам — «дающий красоту и счастливую долю». Просит она прямо о красоте и доле. Прошение не прикрыто ничем. Просит она прямо о красоте и доле.
Уттамам сарваварнанам — «наилучший для всех сословий». Условие поставлено сразу: чтобы годился всем. О своём не хлопочет. Условие поставлено сразу: чтобы годился всем.
Грихастхаш чашраманам — «домохозяин средь ашрамов». Первым в сравнении назван домохозяин, а не отшельник. Мирянина ставят впереди. Первым в сравнении назван домохозяин, а не отшельник.