Viṣṇu
तस्मिन्मासे च कर्तव्यं व्रतमेतच्च सुन्दरि ॥ तस्मिन्मासे च कर्तव्या काञ्चनाख्या पुरी शुभा
शुक्लकृष्णतृतीयायामेकादश्यां च पूर्णिमा ॥ संक्रांतिर्वा महाभागे कुहूर्वा चाष्टमी तिथिः
पर्वस्वन्येषु सर्वेषु दातव्या काञ्चनी पुरी ॥ व्रती स्नात्वा तु पूर्वाह्णे नद्यादौ विमले जले
मृत्तिकालंभनं कार्यं मंत्रेणानेन सुव्रते ॥ उद्धृतासि यथापूर्वं विष्णुना क्रोडरूपिणा
लोकानामुपकारार्थं वन्दनात्सिद्धिकामदा ॥ तस्मात्त्वं वंदिता पापं हर मेऽनेकजन्मजम्
( इति मृत्तिकामंत्रः ॥ ) ॥ आपस्तु विश्वयोनिर्हि विष्णुना निर्मिताः स्वयम् ॥ सान्निध्यं तीर्थसहितं कर्तव्यं मम सांप्रतम्
( इत्यम्मंत्रः ॥ ) ॥ अनेन विधिना स्नात्वा यजमानः समाहितः ॥ गृहमागम्य शुद्धात्मा नालपन्पिशुनांस्त्व रात्
tasminmāse ca kartavyaṃ vratametacca sundari || tasminmāse ca kartavyā kāñcanākhyā purī śubhā
śuklakṛṣṇatṛtīyāyāmekādaśyāṃ ca pūrṇimā || saṃkrāṃtirvā mahābhāge kuhūrvā cāṣṭamī tithiḥ
parvasvanyeṣu sarveṣu dātavyā kāñcanī purī || vratī snātvā tu pūrvāhṇe nadyādau vimale jale
mṛttikālaṃbhanaṃ kāryaṃ maṃtreṇānena suvrate || uddhṛtāsi yathāpūrvaṃ viṣṇunā kroḍarūpiṇā
lokānāmupakārārthaṃ vandanātsiddhikāmadā || tasmāttvaṃ vaṃditā pāpaṃ hara me'nekajanmajam
( iti mṛttikāmaṃtraḥ || ) || āpastu viśvayonirhi viṣṇunā nirmitāḥ svayam || sānnidhyaṃ tīrthasahitaṃ kartavyaṃ mama sāṃpratam
( ityammaṃtraḥ || ) || anena vidhinā snātvā yajamānaḥ samāhitaḥ || gṛhamāgamya śuddhātmā nālapanpiśunāṃstva rāt
«„«Какой человек, о богиня, или жена, исполненная преданности, творит его — у того рождаются сыны и внуки и обильное богатство. В тот месяц и надлежит творить сей обет, о прекрасная; в тот месяц и надлежит сотворить благую столицу, именуемую Золотою: в третий день светлой и тёмной, и в одиннадцатый, и в полнолуние; или в санкранти, о многосчастливая, или в новолуние, или в восьмой лунный день; и во все иные парваны надлежит давать золотую столицу. Обетник же, омывшись в предполуденную пору в реке или ином, в чистой воде, — да сотворит прикосновение к земле сим заклинанием, о добрая: «Поднята ты была некогда Вишну в облике вепря, ради помощи мирам; от поклонения дающая совершенство и желанное. Потому, восхвалённая, унеси мой грех, рождённый многими рождениями» (сие — заклинание земли). «Воды же — лоно вселенной, самим Вишну сотворённые; да будет мне ныне сотворено предстояние вместе с тиртхами» (сие — заклинание воды)»“».
4bd4e39bd77a · published Aug 21, 2026, 12:02:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Нари ва бхактисамьюта — «или жена, исполненная преданности». Женщину поминают наравне с мужчиною в самом уставе. Оговорено это отдельно. Женщину поминают наравне с мужчиною в самом уставе.
Парвасв аньешу сарвешу — «и во все иные парваны». Дней дано много, а под конец — «и во все иные». Срока не запирают. Дней дано много, а под конец — «и во все иные».
Уддхритаси... кродарупина — «поднята ты… в облике вепря». К земле обращаются, напоминая ей, как её подняли. Говорят с нею как с живой. К земле обращаются, напоминая ей, как её подняли.
Анекаджанмаджам — «рождённый многими рождениями». Просят снять грех многих жизней, не одной. Просьба поставлена широко. Просят снять грех многих жизней, не одной.
Апас ту вишваёнир — «воды — лоно вселенной». Воде дано высокое имя — лоно всего. Стихию чтят наравне с богом. Воде дано высокое имя — лоно всего.
Тиртхасахитам — «вместе с тиртхами». Просят, чтобы в этой воде оказались все святые места. Ходить никуда не надо. Просят, чтобы в этой воде оказались все святые места.