Śrī-Kṛṣṇa
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ पुण्यं दिनमथासाद्य स्नात्वातर्प्य पितॄंस्तथा ॥ घृतक्षीराभिषेकं च कृत्वा विष्णोः शिवस्य च
समभ्यर्च्य यथान्यायं पुष्पादिभिरनुक्रमात् ॥ उदङ्मुखीं प्राङ्मुखीं वा गृष्टिं कृत्वा पयस्विनीम्
सवत्सां वस्त्रसंवीतां सितयज्ञोपवीतिनीम् ॥ स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां कांस्यदोहनकान्विताम्
शक्तितो दक्षिणायुक्तां ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ पुच्छे कृष्णाजिनं देयं गां पुच्छे करिणं करे
अश्वं सदा सुकर्णे वा दासीं शिरसि दापयेत् ॥ गावो ममाग्रतः संतु गावो मे संतु पृष्ठतः
गावो मे हृदये संतु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ प्रदक्षिणां ततः कृत्वा धेनुं द्विजवराय ताम्
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || puṇyaṃ dinamathāsādya snātvātarpya pitṝṃstathā || ghṛtakṣīrābhiṣekaṃ ca kṛtvā viṣṇoḥ śivasya ca
samabhyarcya yathānyāyaṃ puṣpādibhiranukramāt || udaṅmukhīṃ prāṅmukhīṃ vā gṛṣṭiṃ kṛtvā payasvinīm
savatsāṃ vastrasaṃvītāṃ sitayajñopavītinīm || svarṇaśṛṅgīṃ raupyakhurāṃ kāṃsyadohanakānvitām
śaktito dakṣiṇāyuktāṃ brāhmaṇāya nivedayet || pucche kṛṣṇājinaṃ deyaṃ gāṃ pucche kariṇaṃ kare
aśvaṃ sadā sukarṇe vā dāsīṃ śirasi dāpayet || gāvo mamāgrataḥ saṃtu gāvo me saṃtu pṛṣṭhataḥ
gāvo me hṛdaye saṃtu gavāṃ madhye vasāmyaham || pradakṣiṇāṃ tataḥ kṛtvā dhenuṃ dvijavarāya tām
«„Достигнув святого дня, омывшись и насытив предков, сотворив омовение маслом и молоком Вишну и Шивы, почтив их как должно цветами и прочим по порядку, — обратив молодую молочную корову лицом к северу или к востоку, с телёнком, обвитую тканью, с белым священным шнуром, с золотыми рогами, серебряными копытами, с бронзовым подойником, с даром по силе, да поднесёт он её брахману. На хвост надлежит дать чёрную антилопью шкуру; корову — за хвост, слона — в руку; коня — всегда при добром ухе, а рабыню — при главе да велит он подать. «Да будут коровы предо мною, да будут коровы позади меня; да будут коровы в сердце моём; посреди коров обитаю я». Затем, обойдя посолонь, ту корову — лучшему из дваждырождённых“».
350ad9249a92 · published Aug 21, 2026, 12:15:56 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гхритакширабхишекам — «омовение маслом и молоком». Прежде дара омывают и Вишну, и Шиву. Обоих чтут наравне. Прежде дара омывают и Вишну, и Шиву, наравне.
Ситаяджнопавитиним — «с белым священным шнуром». Корове надевают священный шнур. Её убирают как посвящаемого. Корове надевают священный шнур, убирая её как посвящаемого.
Сварнашрингим раупьякхурам — «с золотыми рогами, серебряными копытами». Рога золотят, копыта серебрят. Убирают животное с ног до головы. Рога золотят, копыта серебрят.
Кансьядоханаканвитам — «с бронзовым подойником». Дают и подойник — чтобы было чем доить. Дар мыслят целым хозяйством. Дают и подойник: дар мыслят целым хозяйством.
Гаво мамаграта санту — «да будут коровы предо мною». Это тот самый стих о коровах, что читают доныне. Живая молитва вписана в главу. Это тот самый стих о коровах, что читают доныне.
Гавам мадхье васамй ахам — «посреди коров обитаю я». Просят не владеть коровами, а быть среди них. Разница тут существенная. Просят не владеть коровами, а быть среди них.