Śrī-Kṛṣṇa
सुवर्णघंटिकायुक्तं ताम्रदोहनकान्वितम् ॥ सुवर्णतिलकोपेतं खुरै रौप्यैरलंकृतैः ॥ हेमरत्नमयैः शृंगैश्चामरैश्चोपशोभितम्
मुनयः केचिदिच्छन्ति कांचनं नंदिकेश्वरम् ॥ लवणद्रोणशिखरे भक्त्या तमपि कारयेत्
एका प्रत्यक्षऋषभे केषांचिद्दानमिष्यते ॥ ग्रहान्सुरांश्च संपूज्य माल्यवस्त्रफलाक्षतैः
पताकाभिरलंकृत्य देवतायतनानि च ॥ गोशतेऽपि दशांशेन सर्वमेतत्प्रकल्पयेत्
यदि सर्वा न विद्यन्ते गावः सर्वगुणोत्तमाः ॥ दशकं पूज्य यत्नेन इतरः परिकल्पयेत्
पुष्पकालमथो वाद्यगीतमंगलनिस्वनैः ॥ सर्वौषध्युदकस्नातः स्नपितो द्विजपुंग वैः ॥ इममुच्चारयेन्मंत्रं गृहीतकुसुमांजलिः
suvarṇaghaṃṭikāyuktaṃ tāmradohanakānvitam || suvarṇatilakopetaṃ khurai raupyairalaṃkṛtaiḥ || hemaratnamayaiḥ śṛṃgaiścāmaraiścopaśobhitam
munayaḥ kecidicchanti kāṃcanaṃ naṃdikeśvaram || lavaṇadroṇaśikhare bhaktyā tamapi kārayet
ekā pratyakṣaṛṣabhe keṣāṃciddānamiṣyate || grahānsurāṃśca saṃpūjya mālyavastraphalākṣataiḥ
patākābhiralaṃkṛtya devatāyatanāni ca || gośate'pi daśāṃśena sarvametatprakalpayet
yadi sarvā na vidyante gāvaḥ sarvaguṇottamāḥ || daśakaṃ pūjya yatnena itaraḥ parikalpayet
puṣpakālamatho vādyagītamaṃgalanisvanaiḥ || sarvauṣadhyudakasnātaḥ snapito dvijapuṃga vaiḥ || imamuccārayenmaṃtraṃ gṛhītakusumāṃjaliḥ
«„Снабжённый золотыми колокольцами, с медным подойником, с золотою тилакою, с копытами, украшенными серебром, с рогами из золота и самоцветов, украшенный опахалами. Иные мудрецы желают златого Нандикешвару: на вершине дроны соли и его да велит он сотворить с преданностью. У иных желается даяние на живом быке. Почтив планеты и богов венками, тканями, плодами и цельными зёрнами, украсив стягами святилища божеств, — и при сотне коров всё сие да устроит он десятою долею. Если же не сыщутся все коровы, наилучшие всеми достоинствами, — почтив со тщанием десяток, прочих да устроит он как есть. Затем, в цветочную пору, при звуках музыки, пения и благих кликов, омытый водою всех трав, омовенный быками средь дваждырождённых, да произнесёт он сие заклинание, взяв пригоршню цветов“».
d45aaaa6d731 · published Aug 21, 2026, 12:54:31 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Мунаях кечид иччханти — «иные мудрецы желают». Прямо сказано, что мнения расходятся. Разногласие не прячут. Прямо сказано, что мнения расходятся.
Эка пратьякшаришабхе — «на живом быке». У иных обряд творят над живым быком, а не над златым. Обе разности приводят рядом. У иных обряд творят над живым быком: обе разности приводят рядом.
Гошате'пи дашамшена — «и при сотне — десятою долею». Кто имеет сотню вместо тысячи, тот делает вдесятеро меньше. Правило пересчёта дано просто. Кто имеет сотню вместо тысячи, делает вдесятеро меньше.
Яди сарва на видьянте — «если не сыщутся все». Признают, что тысячи отменных коров не бывает. Требование смягчают заранее. Признают, что тысячи отменных коров не бывает.
Дашакам пуджья итарах парикалпает — «почтив десяток, прочих устроит как есть». Чтят десять лучших, а остальные идут как есть. Совет разумный и не лицемерный. Чтят десять лучших, а остальные идут как есть.
Сарваушадхьюдакаснатах — «омытый водою всех трав». Прежде слова омывают самого дарителя. Готовят его, а не только дар. Прежде слова омывают самого дарителя.