Śrī-Kṛṣṇa
सागरान्सरितः शैलान्समानि विषमाणि च ॥ सर्वगंधरसान्स्नेहान्ददाति वसुधां ददत्
ओषधीः क्षीरसंपन्ना नानापुष्पफलोपगाः ॥ कमलोत्पलखंडांश्च ददाति वसुधां ददत्
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्ये यजंति सदक्षिणैः ॥ प्राप्नुवंति च तत्पुण्यं भूमिदानाद्यदाप्यते
श्रोत्रियाय महीं दत्त्वा ये हरंति न मानवाः ॥ तावत्तेषां भवेत्स्वर्गो यावल्लोका प्रतिष्ठिताः
सस्यपूर्णां महीं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ॥ पितरस्तस्य तुष्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्शितः ॥ अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति
sāgarānsaritaḥ śailānsamāni viṣamāṇi ca || sarvagaṃdharasānsnehāndadāti vasudhāṃ dadat
oṣadhīḥ kṣīrasaṃpannā nānāpuṣpaphalopagāḥ || kamalotpalakhaṃḍāṃśca dadāti vasudhāṃ dadat
agniṣṭomādibhiryajñairye yajaṃti sadakṣiṇaiḥ || prāpnuvaṃti ca tatpuṇyaṃ bhūmidānādyadāpyate
śrotriyāya mahīṃ dattvā ye haraṃti na mānavāḥ || tāvatteṣāṃ bhavetsvargo yāvallokā pratiṣṭhitāḥ
sasyapūrṇāṃ mahīṃ yastu śrotriyāya prayacchati || pitarastasya tuṣyaṃti yāvadābhūtasaṃplavam
yatkiṃcitkurute pāpaṃ puruṣo vṛttikarśitaḥ || api gocarmamātreṇa bhūmidānena śudhyati
«„Океаны, реки, горы, ровное и неровное, все запахи, соки и масла — даёт дающий землю. Травы, полные молока, несущие разные цветы и плоды, и заросли лотосов и кувшинок — даёт дающий землю. Те, кто приносят жертвы агништомою и прочими, с дарами, — обретают ту самую заслугу, что достигается даянием земли. Люди, что, дав землю шротрию, не отбирают её назад, — тем бывает небо, доколе стоят миры. Кто же подаёт шротрию землю, полную посева, — предки его довольны, доколе не смоет существа. Какой ни творит человек грех, изнурённый добыванием пропитания, — и даяньем земли хотя бы в коровью шкуру он очищается“».
9c81eda9944e · published Aug 21, 2026, 1:19:41 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сагаран саритах шаилан — «океаны, реки, горы». Дающий землю даёт с нею океаны и горы. Малое считают за целое. Дающий землю даёт с нею океаны и горы.
Самани вишамани ча — «ровное и неровное». Названо и неровное — овраги, буераки. Землю берут какова есть. Названо и неровное: землю берут какова есть.
Ошадхих кширасампанна — «травы, полные молока». Травы зовут полными молока — то есть сочными. Взгляд опять пастуший. Травы зовут полными молока: взгляд опять пастуший.
Йе харанти на манавах — «не отбирают её назад». Особо оговорено: не отбирать назад. Значит, отбирали. Особо оговорено: не отбирать назад — значит, отбирали.
Пурушо вриттикаршитах — «изнурённый добыванием пропитания». Признают, что грешат от нужды, изнурившись работою. Вину видят с обстоятельствами. Признают, что грешат от нужды, изнурившись работою.
Апи гочармаматрена — «хотя бы в коровью шкуру». Довольно клочка в коровью шкуру. Мера взята малая и наглядная. Довольно клочка в коровью шкуру.