Śrī-Kṛṣṇa
तुलापुरुषदानविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ पुरा प्रियव्रतो राजा पुत्रः स्वायंभुवस्य तु ॥ पालयामास वसुधां प्रजापतिरिवापरः
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि पालयित्वा महीमिमाम् ॥ सप्तद्वीपान्विभज्यासौ पुत्रेभ्यः प्रददौ विभुः
राज्ये निक्षिप्य तनयान्सप्तद्वीपेषु सप्त सः ॥ विषयानुपसंहृत्य जगाम तपसे वनम्
तपोवनगतं श्रुत्वा राजानं परमद्युतिम् ॥ समाजग्मुर्महात्मान ऋषयस्तं दिदृक्षवः
तानागतानृषीन्दृष्ट्वा तपोनिर्धूतकल्मषान् ॥ पूजयामास मेधावी विधिदृष्टेन कर्मणा
पाद्यार्घ्याचमनीयेन प्रियप्रश्नोत्तरेण च ॥ अथ तेषूपविष्टेषु ब्राह्मणेषु महात्मसु
आजगाम महातेजाः पुलस्त्यो ब्रह्मणः सुतः ॥ दीप्यमानो महातेजा द्वितीय इव भास्करः(पावकः)
तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे स च राजा महारथः ॥ उत्तस्थुर्विस्मिताः सर्वे प्रोत्फुल्लन यनास्ततः
tulāpuruṣadānavidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || purā priyavrato rājā putraḥ svāyaṃbhuvasya tu || pālayāmāsa vasudhāṃ prajāpatirivāparaḥ
triṃśadvarṣasahasrāṇi pālayitvā mahīmimām || saptadvīpānvibhajyāsau putrebhyaḥ pradadau vibhuḥ
rājye nikṣipya tanayānsaptadvīpeṣu sapta saḥ || viṣayānupasaṃhṛtya jagāma tapase vanam
tapovanagataṃ śrutvā rājānaṃ paramadyutim || samājagmurmahātmāna ṛṣayastaṃ didṛkṣavaḥ
tānāgatānṛṣīndṛṣṭvā taponirdhūtakalmaṣān || pūjayāmāsa medhāvī vidhidṛṣṭena karmaṇā
pādyārghyācamanīyena priyapraśnottareṇa ca || atha teṣūpaviṣṭeṣu brāhmaṇeṣu mahātmasu
ājagāma mahātejāḥ pulastyo brahmaṇaḥ sutaḥ || dīpyamāno mahātejā dvitīya iva bhāskaraḥ(pāvakaḥ)
taṃ dṛṣṭvā munayaḥ sarve sa ca rājā mahārathaḥ || uttasthurvismitāḥ sarve protphullana yanāstataḥ
«Шри-Кришна сказал: „Некогда царь Прияврата, сын Сваямбхувы, охранял землю, будто второй Праджапати. Тридцать тысяч лет охраняв сию землю, разделив семь двипов, отдал их владыка сыновьям. Посадив семерых сыновей на царство в семи двипах, отвлёкши себя от предметов чувств, ушёл он в лес на подвиг. Услыхав, что царь высочайшего сияния ушёл в лес подвига, сошлись великие духом мудрецы, желавшие видеть его. Увидев тех пришедших мудрецов, чья скверна смыта подвигом, почтил их разумный обрядом, узренным в уставе: водою для ног, почётным питьём и водою для уст, и приятным вопрошанием и ответом. Когда же сидели те великие духом брахманы, пришёл многосиятельный Пуластья, сын Брахмы, пылающий великим сиянием, будто второе солнце. Увидев его, все отшельники и тот царь, великий колесничник, встали все изумлённые, с расцветшими очами“».
1371e76290a0 · published Aug 21, 2026, 2:23:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Тримшад варша-сахасрани палайитва — «тридцать тысяч лет охраняв». Начинают с царя, который правил и ушёл. Речь о человеке богатом, а не о нищем. Начинают с царя, который правил и ушёл.
Путребхьях прададау — «отдал сыновьям». Прежде ухода он раздал владения. Уходят, отдав, а не бросив. Уходят, отдав, а не бросив.
Вишаян упасамхритья — «отвлёкши себя от предметов чувств». Уход описан как отвлечение, а не бегство. Дело внутреннее. Уход описан как отвлечение, а не бегство.
Дидрикшавах — «желавшие видеть». К отрёкшемуся царю сами приходят мудрецы. Почёт идёт за отречением, не за престолом. Почёт идёт за отречением, не за престолом.
Пуластьо брахманах сутах — «Пуластья, сын Брахмы». Учение вкладывают в уста Пуластьи, а Кришна лишь передаёт слышанное. Цепь передачи названа. Цепь передачи названа: Кришна передаёт слышанное.
Протпхулланаянах — «с расцветшими очами». Встают все, и царь тоже. Перед мудростью сан не в счёт. Встают все, и царь тоже: перед мудростью сан не в счёт.