Śrī-Kṛṣṇa
देवदानवगन्धर्वा यक्ष राक्षसपन्नगाः ॥ ऋषयो मनवो गावो देवमातर एव च
सर्वे ममाध्वरे रक्षां प्रकुर्वंतु मुदान्विताः ॥ इत्यावाह्य सुरान्दद्यादृत्विग्भ्यः कण्ठ भूषणम्
कुंडलानि च हैमानि सूत्राणि कटकानि च ॥ तथांगुलिपवित्राणि वासांसि कुसुमानि च
द्विगुणं गुरवे दद्याद्भूषणा च्छादनादिकम् ॥ आघारावाज्यभागौ तु पूर्वं हुत्वा विचक्षणः
प्रणवादिस्वनाम्ना च स्वाहांतो होम उच्यते ॥ होमः सुराणां कर्तव्यो ये चैवात्र प्रतिष्ठिताः
ग्रहाणां लोकपालानां शिवकेशवयोस्तथा ॥ वनस्पतिभ्यो ब्रह्मणे होमः कार्यो यथेच्छया
ततो मंगलशब्देन स्थापितो वेदमंगलैः ॥ त्रिःप्रदक्षिणमावृत्य गृहीतकुसुमांजलिः
devadānavagandharvā yakṣa rākṣasapannagāḥ || ṛṣayo manavo gāvo devamātara eva ca
sarve mamādhvare rakṣāṃ prakurvaṃtu mudānvitāḥ || ityāvāhya surāndadyādṛtvigbhyaḥ kaṇṭha bhūṣaṇam
kuṃḍalāni ca haimāni sūtrāṇi kaṭakāni ca || tathāṃgulipavitrāṇi vāsāṃsi kusumāni ca
dviguṇaṃ gurave dadyādbhūṣaṇā cchādanādikam || āghārāvājyabhāgau tu pūrvaṃ hutvā vicakṣaṇaḥ
praṇavādisvanāmnā ca svāhāṃto homa ucyate || homaḥ surāṇāṃ kartavyo ye caivātra pratiṣṭhitāḥ
grahāṇāṃ lokapālānāṃ śivakeśavayostathā || vanaspatibhyo brahmaṇe homaḥ kāryo yathecchayā
tato maṃgalaśabdena sthāpito vedamaṃgalaiḥ || triḥpradakṣiṇamāvṛtya gṛhītakusumāṃjaliḥ
«„Боги, данавы, гандхарвы, якши, ракшасы, змии, мудрецы, ману, коровы и матери богов — все при жертве моей да сотворят охрану, исполненные радости». Так призвав богов, да даст он жрецам шейное украшение, и золотые серьги, и нити, и запястья, и перстни-павитры, и одежды, и цветы. Вдвое наставнику да даст украшений, одежд и прочего. Совершив прежде агхару и доли топлёного масла, разумный, — с пранавою впереди и собственным именем, оканчиваемое «сваха», — так зовётся возлияние. Возлияние надлежит творить богам и тем, кто здесь утверждён: планетам, хранителям мира, Шиве и Кешаве, лесным древам и Брахме возлияние надлежит творить по желанию“».
4ebf5a773c3a · published Aug 21, 2026, 2:23:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ришайо манаво гавах — «мудрецы, ману, коровы». В охранители зовут и коров. Среди богов и мудрецов они стоят своим чином. В охранители зовут и коров.
Муданвитах — «исполненные радости». Просят охранять радостно, а не по долгу. Слово задаёт весь лад обряда. Просят охранять радостно, а не по долгу.
Двигунам гураве — «вдвое наставнику». Учителю дают вдвое против прочих. Старшинство считают деньгами. Учителю дают вдвое: старшинство считают деньгами.
Пранавади сванамна — «с пранавою и собственным именем». Заклинание строят из своего имени призываемого. Правило дано как ремесленное. Правило возлияния дано как ремесленное.
Ванаспатибхьо хомах — «лесным древам возлияние». Возлияние творят и деревьям — тем самым, из которых сделаны столбы. Их благодарят. Возлияние творят и деревьям, из которых сделаны столбы.
Ятхеччхая — «по желанию». В конце оставляют волю жертвователя. Устав, столь точный в мерах, здесь отпускает. В конце оставляют волю жертвователя.