Vasiṣṭha
उज्ज्वालनादुज्ज्वलरूपमस्याः सुजातमस्मिन्भुवनाधिपत्यम् ॥ तस्मात्कृतं तत्परिकर्म रात्रावनुद्धताभ्यां लवणाचलस्य
तस्माच्च लोकेष्वपराजितस्त्वमारोग्यसौभाग्ययुता च लक्ष्मीः ॥ तस्मात्त्वमप्यत्र विधानपूर्वं धान्याचलादीन्दशधा कुरुष्व
तथेति सम्पूज्य च धर्ममूर्ति वचो वशिष्ठस्य ददौ स सर्वान् ॥ धान्याचलादीन्क्रमशः पुरारेर्लोकं जगामामरपूज्यमानः
यश्चाधनः पश्यति दीयमानं मेरोः प्रदानमिह धर्मपरो मनुष्यः ॥ शृणोति भक्त्या परयाऽप्रमादी विकल्मषः सोऽपि दिवं प्रयाति
दुःस्वप्नं प्रशभमुपैति पठ्यमाने शैलेन्द्रे भवभयभेदने नराणाम् ॥ यः कुर्यात्किमु नृपपुंगवेह सम्यक्छांतात्मा हरिहरपुरमेति जंतुः
ujjvālanādujjvalarūpamasyāḥ sujātamasminbhuvanādhipatyam || tasmātkṛtaṃ tatparikarma rātrāvanuddhatābhyāṃ lavaṇācalasya
tasmācca lokeṣvaparājitastvamārogyasaubhāgyayutā ca lakṣmīḥ || tasmāttvamapyatra vidhānapūrvaṃ dhānyācalādīndaśadhā kuruṣva
tatheti sampūjya ca dharmamūrti vaco vaśiṣṭhasya dadau sa sarvān || dhānyācalādīnkramaśaḥ purārerlokaṃ jagāmāmarapūjyamānaḥ
yaścādhanaḥ paśyati dīyamānaṃ meroḥ pradānamiha dharmaparo manuṣyaḥ || śṛṇoti bhaktyā parayā'pramādī vikalmaṣaḥ so'pi divaṃ prayāti
duḥsvapnaṃ praśabhamupaiti paṭhyamāne śailendre bhavabhayabhedane narāṇām || yaḥ kuryātkimu nṛpapuṃgaveha samyakchāṃtātmā hariharapurameti jaṃtuḥ
«„«От начищения — блистателен облик её; оттого и родилось у тебя владычество над сим миром. Поскольку работа та сотворена была ночью ими двумя, некичливыми, — оттого ты и непобедим в мирах, и счастье при тебе с здравием и благосчастием. Потому и ты здесь по уставу сотвори хлебную гору и прочие, десятерично». «Да будет так», — и, почтив [слово] Васиштхи, отдал он все — хлебную гору и прочие, по порядку, — и пошёл в мир Врага Городов, чтимый бессмертными. И который неимущий видит даваемое — даяние Меру, — человек, преданный дхарме; кто слышит с высшею преданностью, неоплошный, — и тот, беспорочный, идёт в небо. Дурной сон силою приходит к утишению, когда возглашается сей владыка гор, разбивающий страх бытия у людей; что же говорить о том, кто творит его как должно, о бык из царей? — умиротворённый душою, идёт та тварь во град Хари и Хары“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे शर्कराचलदानविधिवर्णनं नाम चतुरधिकद्विशततमोऽध्यायः
467bf453e1c0 · published Aug 22, 2026, 6:10:55 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Уджджваланад уджджваларупам — «от начищения — блистателен облик». Красоту первой красавицы мира выводят из чёрной работы: она натирала золото — и сама стала блистательна. Соответствие точное и не льстивое. Красоту первой красавицы мира выводят из чёрной работы.
Ратрав ануддхатабхьям — «ночью, некичливыми». Работали они ночью и без кичения. Ни зрителя, ни похвальбы. Работали ночью и без кичения: ни зрителя, ни похвальбы.
Дашадха курушва — «сотвори десятерично». Царю велят повторить все десять гор. Круг раздела замыкается наставлением. Царю велят повторить все десять гор.
Яш чадханах пашьяти — «который неимущий видит». Долю дают и неимущему, что просто смотрит, как дают другие. Дальше этого круг не раздвинуть. Долю дают и неимущему, что просто смотрит.
Духсвапнам прашабхам упаити — «дурной сон силою приходит к утишению». Даже чтение унимает дурные сны. Польза названа домашняя. Даже чтение унимает дурные сны.
Харихарапурам эти — «идёт во град Хари и Хары». Кончают одним градом на двоих. Весь раздел о горах завершают тем, что богов не делят. Кончают одним градом на двоих: богов не делят.