स्वर्गादीनां च कर्ताहं स्वर्गादीन्यहमेव च । योगी योगोहमेवाद्यः पुराणान्यहमेवच
ज्ञाता श्रोता तथा मन्ता वक्ता वक्तव्यमेव च । सर्वः सर्वात्मको देवो भुक्तिमुक्तिकरः परः
ध्यानं पूजोपहारो ऽहं मण्डलान्यहमेव च । इतिहासान्यहं रुद्र ! सर्ववेदा ह्यहं शिव !
सर्वज्ञानान्यहं शम्भो ! ब्रह्मात्माहमहं शिव ! । अहं ब्रह्मा सर्वलोकः सर्वदेवात्मको ह्यहम्
अहं साक्षात्सदाचारो धर्मो ऽहं वैष्णवो ह्यहम् । वर्णाश्रमास्तथा चाहं तद्धर्मो ऽहं पुरातनः
यमो ऽहं नियमो रुद्र ! व्रतानि विविधानि च । अहं सूर्यस्तथा चन्द्रो मङ्गलादीन्यहं तथा
पुरा मां गरुडः पक्षी तपसाराधयद्भुवि । तुष्ट ऊचे वरं ब्रूहि मत्तो वव्रे वरं स तु
svargādīnāṃ ca kartāhaṃ svargādīnyahameva ca / yogī yogohamevādyaḥ purāṇānyahamevaca
jñātā śrotā tathā mantā vaktā vaktavyameva ca / sarvaḥ sarvātmako devo bhuktimuktikaraḥ paraḥ
dhyānaṃ pūjopahāro 'haṃ maṇḍalānyahameva ca / itihāsānyahaṃ rudra ! sarvavedā hyahaṃ śiva !
sarvajñānānyahaṃ śambho ! brahmātmāhamahaṃ śiva ! / ahaṃ brahmā sarvalokaḥ sarvadevātmako hyaham
ahaṃ sākṣātsadācāro dharmo 'haṃ vaiṣṇavo hyaham / varṇāśramāstathā cāhaṃ taddharmo 'haṃ purātanaḥ
yamo 'haṃ niyamo rudra ! vratāni vividhāni ca / ahaṃ sūryastathā candro maṅgalādīnyahaṃ tathā
purā māṃ garuḍaḥ pakṣī tapasārādhayadbhuvi / tuṣṭa ūce varaṃ brūhi matto vavre varaṃ sa tu
«Я творец небес и всего прочего, и я же — небеса и всё прочее. Я йогин, я йога, я первый; я же и пураны. Я знающий, слушающий, мыслящий, говорящий и то, что говорится. Я всё, бог, чья суть — всё, дающий и наслаждение, и освобождение, высший. Я созерцание, я подношение поклонения, я же и мандалы. Я сказания, о Рудра, и все Веды, о Шива. Я все знания, о Шамбху; я дух Брахмана, я Брахма, о Шива; я все миры, и суть моя — все боги. Я воочию благой обычай, я дхарма, я вайшнав. Я же сословия и уклады и их древняя дхарма. Я воздержание, я правило, о Рудра, и разные обеты; я солнце, месяц, Мангала и прочие светила. Некогда птица Гаруда умилостивил меня подвижничеством на земле; довольный, я сказал: „Назови дар“, — и он избрал дар от меня».
396def73a828 · published Sep 2, 2026, 3:29:17 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Я знающий, слушающий, мыслящий, говорящий и то, что говорится» — здесь снимается различие между тем, кто ищет, и тем, кого ищут. Спрашивающий уже внутри ответа.
Среди высоких имён названо и «я вайшнав». Тот, кому поклоняются, называет себя поклоняющимся — и это не игра слов: Он и есть то служение, которое человек Ему приносит.
Перечень обрывается на полуслове и переходит к Гаруде. От «я есмь» книга сразу поворачивает к тому, как она сама появилась на свет.