सन्नतिश्चानसूया च ऊर्जा स्वाहा स्वधा तथा । भृघुर्भवो मरीचिश्च तथा चैवाङ्गिरा मुनिः
पुलस्त्यः पुलहश्चैव क्रतुश्चर्षिवरस्तथा । आत्रिर्वसिष्ठो वह्निश्च पितरश्च यथाक्रमम्
ख्यात्याद्या जगृहुः कन्या मुनयो मुनिसत्तमाः । श्रद्धा कामं चला दर्पं नियमं धृतिरात्मजम्
सन्तोषं च तथा तुष्टिर्लोभं पुष्टिरसूयत । मेधा श्रुतं क्रिया दण्डं लयं विनयमेव च
बोधं बुद्धिस्तथा लज्जा विनयं वपुरात्मजम् । व्यवसायं प्रजज्ञे वै क्षेमं शान्तिरसूयत
सुखमृद्धिर्यशः कीर्तिरित्येते धर्मसूनवः । कामस्य च रतिर्भार्या तत्पुत्रो हर्ष उच्यते
ईजे कदाचिद्यज्ञेन हयमेधेन दक्षकः । तस्य जामातरः सर्वे यज्ञं जग्मुर्निमन्त्रिताः
sannatiścānasūyā ca ūrjā svāhā svadhā tathā / bhṛghurbhavo marīciśca tathā caivāṅgirā muniḥ
pulastyaḥ pulahaścaiva kratuścarṣivarastathā / ātrirvasiṣṭho vahniśca pitaraśca yathākramam
khyātyādyā jagṛhuḥ kanyā munayo munisattamāḥ / śraddhā kāmaṃ calā darpaṃ niyamaṃ dhṛtirātmajam
santoṣaṃ ca tathā tuṣṭirlobhaṃ puṣṭirasūyata / medhā śrutaṃ kriyā daṇḍaṃ layaṃ vinayameva ca
bodhaṃ buddhistathā lajjā vinayaṃ vapurātmajam / vyavasāyaṃ prajajñe vai kṣemaṃ śāntirasūyata
sukhamṛddhiryaśaḥ kīrtirityete dharmasūnavaḥ / kāmasya ca ratirbhāryā tatputro harṣa ucyate
īje kadācidyajñena hayamedhena dakṣakaḥ / tasya jāmātaraḥ sarve yajñaṃ jagmurnimantritāḥ
«…Саннати, Анасуя, Урджа, Сваха и Свадха. Бхригу, Бхава, Маричи, мудрец Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату, лучший из мудрецов Атри, Васиштха, Агни и предки — по порядку взяли этих дочерей, начиная с Кхьяти, те наилучшие из мудрецов. Шраддха родила Каму, Чала — Дарпу, Дхрити — сына Нияму, Тушти — Сантошу, Пушти — Лобху, Медха — Шруту, Крия — Данду, Наю и Винаю, Буддхи — Бодху, Ладжджа — Винаю, Вапус — Вьявасаю, Шанти родила Кшему, Риддхи — Сукху, Кирти — Яшас; таковы сыновья Дхармы. Супруга Камы — Рати, и сын его зовётся Харша. Однажды Дакша совершал жертву — ашвамедху, и все зятья его, приглашённые, пришли на жертву».
e65ecfb5464e · published Sep 2, 2026, 3:39:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Родословие здесь окончательно оборачивается описанием души. От Веры родится Любовь, от Довольства — Удовлетворённость, а от Сытости — Жадность.
Последнее особенно точно: жадность рождается не от нужды, а от достатка. Тот, у кого всё есть, и начинает хотеть.
Последняя строка меняет всё. Перечень браков внезапно приводит к жертвоприношению, на которое приглашены все зятья — все, кроме одного.