मेढे वामनते चैव सुतार्थरहितो भवेत् । वक्रे ऽन्यथा पुत्रवान्त्स्याद्दारिद्रयं विनतेत्वधः
अल्पे त्वतनयो लिङ्गेशिराले ऽथ सुखी नरः । स्थूलग्रन्थियुते लिङ्गे भवेत्पुत्रादिसंयुतः
कोशगूढे दीर्घैर्भुग्नैश्च धनवर्जितः । बलवान्युद्धशीलश्च लघुशेक्तः स एव च
दुर्बलस्त्वेकवृषणो विषमाभ्याञ्चलः स्त्रियाम् । समाभ्यां क्षितिपः प्रोक्तः प्रलम्बेन शताब्दवान्
उद्वृं (द्ध) ताभ्यां च बह्वायू रूक्षैर्मणिभिरीश्वरः । पाण्डरैर्मणिभिर्निः स्वा मलिनैः सुखभागिनः
सशब्दनिः शब्दमूत्राः स्युदंरिद्राश्च मानवाः । एकद्वित्रिचतुः पञ्चषड्भिर्धाराभिरेव च
दक्षिणावर्तचलितमूत्रा भिश्च नृपाः स्मृताः । विकीर्णमूत्रा निः स्वाश्च प्रधानसुखदायिकाः
एकधाराश्च वनिताः स्निग्धैर्मणिभिरुन्नतैः । समैः स्त्रीरत्नधनिनो मध्ये निम्नैश्च कन्यकाः
शुष्कैर्निश्वा विशुष्कैश्च दुर्भगाः परिकीर्तिताः । पुष्पगन्धे नृपाः शुक्रे मधुगन्धे धनं बहुः
पुत्राः शुक्रे मत्स्यगन्धे तनुशुक्रे च कन्यकाः । महाभोगी मांसगन्धे यज्वा स्यान्मदगन्धिनि
meḍhe vāmanate caiva sutārtharahito bhavet / vakre 'nyathā putravāntsyāddāridrayaṃ vinatetvadhaḥ
alpe tvatanayo liṅgeśirāle 'tha sukhī naraḥ / sthūlagranthiyute liṅge bhavetputrādisaṃyutaḥ
kośagūḍhe dīrghairbhugnaiśca dhanavarjitaḥ / balavānyuddhaśīlaśca laghuśektaḥ sa eva ca
durbalastvekavṛṣaṇo viṣamābhyāñcalaḥ striyām / samābhyāṃ kṣitipaḥ proktaḥ pralambena śatābdavān
udvṛṃ (ddha) tābhyāṃ ca bahvāyū rūkṣairmaṇibhirīśvaraḥ / pāṇḍarairmaṇibhirniḥ svā malinaiḥ sukhabhāginaḥ
saśabdaniḥ śabdamūtrāḥ syudaṃridrāśca mānavāḥ / ekadvitricatuḥ pañcaṣaḍbhirdhārābhireva ca
dakṣiṇāvartacalitamūtrā bhiśca nṛpāḥ smṛtāḥ / vikīrṇamūtrā niḥ svāśca pradhānasukhadāyikāḥ
ekadhārāśca vanitāḥ snigdhairmaṇibhirunnataiḥ / samaiḥ strīratnadhanino madhye nimnaiśca kanyakāḥ
śuṣkairniśvā viśuṣkaiśca durbhagāḥ parikīrtitāḥ / puṣpagandhe nṛpāḥ śukre madhugandhe dhanaṃ bahuḥ
putrāḥ śukre matsyagandhe tanuśukre ca kanyakāḥ / mahābhogī māṃsagandhe yajvā syānmadagandhini
«При члене, склонённом влево, бывает лишён сыновей и достатка; при кривом иначе — с сыновьями; при склонённом вниз — бедность; при малом бездетен; при жилистом человек счастлив; при снабжённом толстым узлом бывает наделён сыновьями и прочим; при скрытом в оболочке, длинном и изогнутом — лишён богатства; сильный и склонный к битве, он же с малым семенем. Слаб с одним яичком; при неровных непостоянен к жене, при ровных назван владыкою земли; при отвислом — живущий сто лет, при подтянутых — долгая жизнь. С шершавыми жилами — владыка, с бледными — неимущи, с мутными — причастны счастью. Мочащиеся со звуком и беззвучно — бедны; одной, двумя, тремя, четырьмя, пятью, шестью струями, с мочою, завитою вправо и движущейся, — указаны цари; с рассеянною мочою неимущи, а дающие главное счастье и жёны — одноструйные. С лоснящимися, выпуклыми и ровными богаты сокровищем жён, а посредине — девами; с сухими и весьма сухими названы несчастными. При запахе цветов у семени — цари, при запахе мёда — многое богатство, при запахе рыбы — сыновья, при жидком — девы, при запахе мяса — великий наслаждающийся, при запахе мускуса — жертвователь».
64a60f55b7a1 · published Sep 2, 2026, 7:44:27 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Приметы читают по тому, что от человека не зависит и чего он о себе не знает. Гадание берёт признаки, недоступные и самому носителю.
Одно и то же свойство обещает разное: отвислое даёт сто лет, подтянутое — долгую жизнь. Различие между обещаниями стёрто.
Среди примет — запах и число струй. Наука о теле не отделяет достойного наблюдения от неприличного.