Yājñavalkya
याज्ञवल्क्य उवाच । शृण्वन्तु मुनयो धर्मान् गृहस्थस्य यतव्रताः । गुरवे च धनं दत्त्वा स्नात्वा च तदनुज्ञया
समापितब्रह्मचर्यो लक्षण्यां स्त्रियमुद्वहेत् । अनन्यपूर्विकां कान्तामसपिण्डां यवीयसीम्
अरोगिणीं भ्रातृमतीमसमानार्षगोत्रजाम् । पञ्चमात्सप्तमादूर्ध्वं मातृतः पितृतस्तथा
दशपूरुषविख्याताच्छ्रोत्रियाणां महाकुलात् । सवर्णः श्रोत्रियो विद्वान्वरो दोषान्वितो न च
यदुच्यते द्विजातीनां शूद्राद्दारोपसंग्रहः । न तन्मम मतं यस्मात्तत्रायं जायते स्वयम्
तिस्रो वर्णानुपूर्व्येण द्वे तथैका यथाक्रमम् । ब्राह्मणक्षत्त्रियविशां भार्याः स्वा शूद्रजन्मनः
ब्राह्मो विवाह आहूय दीयते शक्त्यलङ्कृता । तज्जः पुनात्युभयतः पुरुषोनेकविंशतिम्
यज्ञस्थायर्त्विजे दैवमादायार्षस्तु गोयुगम् । चतुर्दश प्रथमजः पुनात्युत्तरजश्च षटू
इत्युक्त्वा चरतां धर्मं सह या दीयते ऽर्थिने । स कायः पावयेत्तज्जः षड्वंश्यानात्मना सह
yājñavalkya uvāca / śṛṇvantu munayo dharmān gṛhasthasya yatavratāḥ / gurave ca dhanaṃ dattvā snātvā ca tadanujñayā
samāpitabrahmacaryo lakṣaṇyāṃ striyamudvahet / ananyapūrvikāṃ kāntāmasapiṇḍāṃ yavīyasīm
arogiṇīṃ bhrātṛmatīmasamānārṣagotrajām / pañcamātsaptamādūrdhvaṃ mātṛtaḥ pitṛtastathā
daśapūruṣavikhyātācchrotriyāṇāṃ mahākulāt / savarṇaḥ śrotriyo vidvānvaro doṣānvito na ca
yaducyate dvijātīnāṃ śūdrāddāropasaṃgrahaḥ / na tanmama mataṃ yasmāttatrāyaṃ jāyate svayam
tisro varṇānupūrvyeṇa dve tathaikā yathākramam / brāhmaṇakṣattriyaviśāṃ bhāryāḥ svā śūdrajanmanaḥ
brāhmo vivāha āhūya dīyate śaktyalaṅkṛtā / tajjaḥ punātyubhayataḥ puruṣonekaviṃśatim
yajñasthāyartvije daivamādāyārṣastu goyugam / caturdaśa prathamajaḥ punātyuttarajaśca ṣaṭū
ityuktvā caratāṃ dharmaṃ saha yā dīyate 'rthine / sa kāyaḥ pāvayettajjaḥ ṣaḍvaṃśyānātmanā saha
Яджнявалкья сказал: да слушают мудрецы, строгие в обете, законы домохозяина. Дав плату учителю, омывшись и с его дозволения, завершивший ученичество да возьмёт жену с добрыми приметами — прежде не бывшую иного, милую, не сапинду, младшую, здоровую, имеющую брата, рождённую не от одного с ним рода риши, — далее пятого по матери и седьмого по отцу, из великого рода знатоков веды, известного десять поколений. Жених — одной варны, знаток веды, учёный и не наделённый изъянами. А что говорится о взятии дваждырождёнными жены от шудрянки — то не моё мнение, ибо там он рождается сам. Три варны по порядку, две и одна — жёны брахмана, кшатрия и вайшьи; а у рождённого шудрой — своя. Брахмический брак: призвав, отдают её, украшенную по силе; рождённый от него очищает с обеих сторон двадцать одно поколение. Божеский — жрецу, стоящему при жертве; аршевский — взяв пару коров: перворождённый очищает четырнадцать, а последующий — шесть. Каевский — когда, сказав «соблюдайте вместе закон», её отдают просящему; рождённый от него да очистит шесть родичей вместе с собою.
2796472b1d4e · published Sep 2, 2026, 10:02:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Требования к невесте и жениху перечислены одним рядом, и учёность в них стоит наравне со здоровьем и родословной. Брак устроен как проверка обеих сторон, а не одной.
Яджнявалкья прямо расходится с другими законоучителями: брак дваждырождённого с шудрянкой — «не моё мнение». Закон здесь оказывается предметом разногласия, и говорящий не скрывает, что излагает своё.
Четыре первых брака различаются не чувством, а тем, что при этом дают: украшения, жреца при жертве, пару коров, слова «соблюдайте закон вместе». По каждому виду посчитано, сколько поколений очистит рождённый сын.