आसुरो द्रविणादानाद्गान्धर्वः समयान्मिथः । राक्षसो युद्धहरणात्पैशाचः कन्यकाच्छलात्
चत्वारो ब्राह्मणस्याद्यास्तथा गान्धर्वराक्षसौ । राज्ञस्तथासुरो वैश्ये शूद्रे चान्त्यस्तु गर्हितः
पाणिर्ग्राह्यः सवर्णासु गृह्णीत क्षत्त्रिया शरम् । वैश्या प्रतोदमादद्याद्वेदने चाग्रजन्मनः
पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा । कन्याप्रदः पूर्वनाशे प्रकृतीस्थः परः परः
अप्रयच्छन्समाप्नोति भ्रूणहत्यामृतावृतौ । एषामभावे दातॄणां कन्या कुर्यात् स्वयंवरम्
सकृत्प्रदीयते कन्या हरंस्तां चोरदण्डभाक् । अदुष्टां हि त्यजन्दण्ड्यः सुदुष्टां तु परित्यजेत्
अपुत्रा गुबपुज्ञातो देवरः पुत्रकान्यगा । सपिण्डो वा समोत्रो वा घृताभ्यक्त ऋतावियात्
आगर्भसम्भवं गच्छेत्पतितस्त्वन्यथा भवेत् । अनेन विधिना जात क्षेत्रपस्य भवेत्सुतः
हृताधिकारां मलिनां पिण्डमात्रोपसेविनीम् । परिभूतामधः शय्यां वासयेद्य्वभिचारिणीम्
āsuro draviṇādānādgāndharvaḥ samayānmithaḥ / rākṣaso yuddhaharaṇātpaiśācaḥ kanyakācchalāt
catvāro brāhmaṇasyādyāstathā gāndharvarākṣasau / rājñastathāsuro vaiśye śūdre cāntyastu garhitaḥ
pāṇirgrāhyaḥ savarṇāsu gṛhṇīta kṣattriyā śaram / vaiśyā pratodamādadyādvedane cāgrajanmanaḥ
pitā pitāmaho bhrātā sakulyo jananī tathā / kanyāpradaḥ pūrvanāśe prakṛtīsthaḥ paraḥ paraḥ
aprayacchansamāpnoti bhrūṇahatyāmṛtāvṛtau / eṣāmabhāve dātṝṇāṃ kanyā kuryāt svayaṃvaram
sakṛtpradīyate kanyā haraṃstāṃ coradaṇḍabhāk / aduṣṭāṃ hi tyajandaṇḍyaḥ suduṣṭāṃ tu parityajet
aputrā gubapujñāto devaraḥ putrakānyagā / sapiṇḍo vā samotro vā ghṛtābhyakta ṛtāviyāt
āgarbhasambhavaṃ gacchetpatitastvanyathā bhavet / anena vidhinā jāta kṣetrapasya bhavetsutaḥ
hṛtādhikārāṃ malināṃ piṇḍamātropasevinīm / paribhūtāmadhaḥ śayyāṃ vāsayedyvabhicāriṇīm
Асурский — от взятия добра; гандхарвский — по взаимному уговору; ракшасский — от похищения в бою; пишачский — обманом над девой. Четыре первых — для брахмана, а также гандхарвский и ракшасский — для царя; асурский же — у вайшьи и у шудры; последний порицаем. У равных по варне берётся рука; кшатрийка да возьмёт стрелу, а вайшийка — стрекало при браке со старшим рождением. Отец, дед, брат, сородич, а также мать — выдающие деву; при отсутствии прежнего — следующий, если он в здравом уме. Не выдающий её в срок обретает убийство зародыша; а при отсутствии этих выдающих дева да совершит выбор сама. Единожды выдаётся дева; похищающий её причастен каре вора. Оставляющий неповинную наказуем, а весьма повинную да оставит. К бездетной, с дозволения старших, деверь — ради сына, или сапинда, или одного с нею рода, — умащённый маслом, да подойдёт в срок. Да сходится он до возникновения зачатия, иначе станет падшим; рождённый этим уставом — сын владельца поля. Неверную же да содержит он с отнятыми правами, в нечистоте, питающуюся одним комом пищи, презираемую, с ложем на полу.
66a8abf838ef · published Sep 2, 2026, 10:02:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Восемь видов брака перечислены подряд, и среди них похищение в бою и обман над девой. Они не объявлены преступлениями, а расписаны по сословиям — закон описывает то, что происходит, и указывает лишь, кому что дозволено; порицаем один последний.
Отец, не выдавший дочь в срок, приравнен к убийце зародыша, а если выдающих не осталось, дева выбирает сама. Право распоряжаться ею оговорено сроком — просроченное, оно к ней и переходит.
Оставивший неповинную жену наказуем — и тут же неверной назначено содержание в презрении и на полу. Оба правила стоят рядом, и второе показывает, чего именно первое не отменяет.