हविष्यान्नेन वै मासं पायसेन तु वत्सरम् । मात्स्यहारिणकौरभ्रशाकुनच्छागपार्षतैः
ऐणरौरववा राहशाशमांसैर्यथाक्रमम् । मासवृद्ध्यापि तुष्यन्ति दत्तैरिह पितामहाः
दद्याद्वर्षात्रयोदश्यां मघासु च न संशयः । प्रतिपत्प्रभृतिष्वेवं कन्या दीञ्छ्राद्धदो लभेत्
शस्त्रेण निहतानां तु चतुर्दश्यां प्रदीयते । स्वर्गं ह्यपत्यमोजश्च शौर्यं क्षेत्रं बलं तथा
पुत्रश्रैष्ट्यं स सौभाग्यं समृद्धिं मुख्यतां शुभम् । प्रवृत्तचक्रतां चैव वाणिज्यप्रभृतींस्तथा
अरोगित्वं यशो वीतशोकतां परमां गतिम् । धनं विद्यां च वाक्सिद्धिं कुप्यं गोजाविकं तथा
अश्वानायुश्च विधिवद्यः श्राद्धं संप्रयच्छति । कृत्तिकादिभरण्यन्तं स कामान्प्राप्नुयादिमान्
वस्त्राद्याः प्रीणयन्त्येव नरं श्राद्धकृतं द्विजाः । आयुः प्रजा धनं विद्यां स्वर्गमोक्षसुखानि च
प्रयच्छति यथा राज्यं प्रीत्या नित्यं पितामहः
haviṣyānnena vai māsaṃ pāyasena tu vatsaram / mātsyahāriṇakaurabhraśākunacchāgapārṣataiḥ
aiṇarauravavā rāhaśāśamāṃsairyathākramam / māsavṛddhyāpi tuṣyanti dattairiha pitāmahāḥ
dadyādvarṣātrayodaśyāṃ maghāsu ca na saṃśayaḥ / pratipatprabhṛtiṣvevaṃ kanyā dīñchrāddhado labhet
śastreṇa nihatānāṃ tu caturdaśyāṃ pradīyate / svargaṃ hyapatyamojaśca śauryaṃ kṣetraṃ balaṃ tathā
putraśraiṣṭyaṃ sa saubhāgyaṃ samṛddhiṃ mukhyatāṃ śubham / pravṛttacakratāṃ caiva vāṇijyaprabhṛtīṃstathā
arogitvaṃ yaśo vītaśokatāṃ paramāṃ gatim / dhanaṃ vidyāṃ ca vāksiddhiṃ kupyaṃ gojāvikaṃ tathā
aśvānāyuśca vidhivadyaḥ śrāddhaṃ saṃprayacchati / kṛttikādibharaṇyantaṃ sa kāmānprāpnuyādimān
vastrādyāḥ prīṇayantyeva naraṃ śrāddhakṛtaṃ dvijāḥ / āyuḥ prajā dhanaṃ vidyāṃ svargamokṣasukhāni ca
prayacchati yathā rājyaṃ prītyā nityaṃ pitāmahaḥ
Жертвенной пищей — на месяц, паясой же — на год; мясом рыбы, оленя, барана, птицы, козы и пятнистого оленя, антилопы, руру, вепря и зайца — по порядку, с прибавлением месяца — довольны бывают здесь праотцы данным. Да подаёт он в дожди, в тринадцатый день и в Магхи — нет в том сомнения. Так, начиная с первого дня, совершающий шраддху обретёт дочерей и прочее; убитым оружием подаётся в четырнадцатый. Небо, потомство, мощь, доблесть, поле, силу, превосходство сыновей со счастливой долей, изобилие, первенство, благо, власть движущегося колеса, торговлю и прочее, здравие, славу, беспечальность, высший путь, богатство, знание, совершенство речи, утварь, коров, коз и овец, коней и жизнь — эти желания обретёт тот, кто по уставу совершает шраддху, от Криттики и до Бхарани. Одеждами и прочим радуют дваждырождённые человека, совершившего шраддху; жизнь, потомство, богатство, знание, счастье неба и освобождения — и как бы царство даёт ему всегда с любовью Прародитель.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktaśrāddhavidhinirūpaṇaṃ nāma navanavatitamo 'dhyāyaḥ
21665665e455 · published Sep 2, 2026, 10:29:54 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Срок насыщения предков расписан по мясу: рыба — на месяц, оленина — дольше, и так до зайца. Кормление мёртвых измеряется не заслугой, а тем, чего именно поел живой.
Подавшим за убитых оружием отведён отдельный день. Умершие насильственной смертью не смешаны с прочими и в календаре.
Перечень плодов кончается «как бы царством». Даже здесь, где обещано всё подряд, царство названо со сравнением — единственное, что осталось приблизительным.