Śrī-Sūta
सूत उवाच । भृत्या बहुविधा ज्ञेया उत्तमाधममध्यमाः । नियोक्तव्या यथार्हेषु त्रिविधेष्वेव कर्मसु
भृत्ये परिक्षणं वक्ष्ये यस्ययस्य हि यो गुणः । तमिमं संप्रवक्ष्यामि ये यथाकथितं किल
यथा चतुर्भिः कनकं परीक्ष्यते निघर्षणच्छेदनतापताडनैः । तथा चतुर्भिर्भृतकं परीक्षयेद्वतेन शीलेन कलेन कर्मणा
कुलशीलगुणोपेतः सत्यधर्मपरायणः । रूपवान्सुप्रसन्नश्च कोशाध्यक्षो विधीयते
मूल्यरूपपरीक्षाकृद्भवे द्रत्नपरीक्षकः । बलाबलपरिज्ञाता सेनाध्यक्षो विधीयते
इङ्गिताकारतत्त्वज्ञो बलवान् प्रियदर्शनः । अप्रमादी प्रमाथी च प्रतीहारः स उच्यते
मेधावी वाक्पटुः प्राज्ञः सत्यवादी जितेन्द्रियः । सर्वशास्त्रसमालोकी ह्येष साधुः स लेखकः
बुद्धिमान्मतिमांश्चैव परचित्तोपलक्षकः । क्रूरो यथोक्तवादी च एष दूतो विधीयते
समस्तस्मृतिशास्त्रज्ञः पण्डितो ऽथ जितेन्द्रियः । शौर्यवीर्यगुणोपेतो धर्माध्यक्षो विधीयते
sūta uvāca / bhṛtyā bahuvidhā jñeyā uttamādhamamadhyamāḥ / niyoktavyā yathārheṣu trividheṣveva karmasu
bhṛtye parikṣaṇaṃ vakṣye yasyayasya hi yo guṇaḥ / tamimaṃ saṃpravakṣyāmi ye yathākathitaṃ kila
yathā caturbhiḥ kanakaṃ parīkṣyate nigharṣaṇacchedanatāpatāḍanaiḥ / tathā caturbhirbhṛtakaṃ parīkṣayedvatena śīlena kalena karmaṇā
kulaśīlaguṇopetaḥ satyadharmaparāyaṇaḥ / rūpavānsuprasannaśca kośādhyakṣo vidhīyate
mūlyarūpaparīkṣākṛdbhave dratnaparīkṣakaḥ / balābalaparijñātā senādhyakṣo vidhīyate
iṅgitākāratattvajño balavān priyadarśanaḥ / apramādī pramāthī ca pratīhāraḥ sa ucyate
medhāvī vākpaṭuḥ prājñaḥ satyavādī jitendriyaḥ / sarvaśāstrasamālokī hyeṣa sādhuḥ sa lekhakaḥ
buddhimānmatimāṃścaiva paracittopalakṣakaḥ / krūro yathoktavādī ca eṣa dūto vidhīyate
samastasmṛtiśāstrajñaḥ paṇḍito 'tha jitendriyaḥ / śauryavīryaguṇopeto dharmādhyakṣo vidhīyate
Сута сказал: слуги многоразличны — их должно знать как высших, низших и средних и приставлять по достоинству к троякого рода делам. Изреку испытание слуги: у кого какое достоинство, о том и поведаю, как о том сказано. Как золото испытывается четырьмя — растиранием, разрезанием, накалом и ударом, — так четырьмя да испытывает он слугу: поведением, нравом, родом и делом. Наделённый родом, нравом и достоинствами, преданный правде и дхарме, благообразный и весьма ясный ставится казначеем. Творящий испытание цене и виду да будет оценщиком самоцветов, а ведающий силу и бессилие ставится воеводою. Знаток намёков и обличья, сильный, приятный видом, неоплошный и сокрушительный зовётся привратником. Памятливый, искусный в речи, разумный, правдивый, обуздавший чувства, обозревший все науки — вот достойный: он писец. Разумный, сообразительный, угадчик чужой мысли, жёсткий и говорящий как сказано — этот ставится послом. Знаток всех смрити и наук, учёный, обуздавший чувства, наделённый храбростью и мощью ставится блюстителем дхармы.
e08cbf95c878 · published Sep 2, 2026, 11:32:14 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Слугу испытывают, как золото: растиранием, разрезом, накалом, ударом. Сравнение задаёт и порядок — сперва лёгкое касание, и лишь потом то, что может сломать.
К каждой должности подобран не общий набор доблестей, а ровно те свойства, без которых она не работает: привратнику — чтение намёков и сила, послу — угадывание чужой мысли и жёсткость.
От посла требуется передавать «как сказано». Собственный ум ему нужен, чтобы понять чужой, а не чтобы поправить своего господина.