शूरत्वयुक्ता मृदुमन्दवाक्या जितेन्द्रियाः सत्यपराक्रमाश्च । प्रागेव पश्चाद्विपरी तरुपा ये ते तु भृत्या न हिता भवन्ति
निरालस्याः सुसन्तुष्टाः प्रतिबोधकाः । सुखदुः खसमा धीरा भृत्या लोकेषु दुर्लभाः
क्षान्तिस्तयविहीनश्च क्रूरबुद्धिश्च निन्दकः । दाम्भिकः कपटी चैव शठश्च स्पृहयान्वितः । अशक्तो भयभीतश्च राज्ञा त्यक्तव्य एव सः
सुसन्धानानि चास्त्राणि शस्त्राणि विविधानि च । दुर्गे प्रवेशितव्यानि ततः शत्रुं निपातयेत्
षण्मासमथ वर्षं वा सन्धिं कुर्यान्नराधिपः । पश्यन्सञ्चितमात्मानं पुनः शत्रुं निपातयेत्
मूर्खान्नियोजयेद्यस्तु त्रयो ऽप्येते महीपतेः । अयशश्चार्थनाशश्च नरके चैव पातनम्
यत्किञ्चित्कुरुते कर्म शुभं वा यादि वाशुभम् । तेन स्म वर्धते राजा सूक्ष्मतो भृत्यकार्यतः
तस्माद्भूमीश्वरः प्राज्ञं धर्मकामार्थसाधने । नियोज येद्धिसततं गोब्राह्मणहिताय वै
śūratvayuktā mṛdumandavākyā jitendriyāḥ satyaparākramāśca / prāgeva paścādviparī tarupā ye te tu bhṛtyā na hitā bhavanti
nirālasyāḥ susantuṣṭāḥ pratibodhakāḥ / sukhaduḥ khasamā dhīrā bhṛtyā lokeṣu durlabhāḥ
kṣāntistayavihīnaśca krūrabuddhiśca nindakaḥ / dāmbhikaḥ kapaṭī caiva śaṭhaśca spṛhayānvitaḥ / aśakto bhayabhītaśca rājñā tyaktavya eva saḥ
susandhānāni cāstrāṇi śastrāṇi vividhāni ca / durge praveśitavyāni tataḥ śatruṃ nipātayet
ṣaṇmāsamatha varṣaṃ vā sandhiṃ kuryānnarādhipaḥ / paśyansañcitamātmānaṃ punaḥ śatruṃ nipātayet
mūrkhānniyojayedyastu trayo 'pyete mahīpateḥ / ayaśaścārthanāśaśca narake caiva pātanam
yatkiñcitkurute karma śubhaṃ vā yādi vāśubham / tena sma vardhate rājā sūkṣmato bhṛtyakāryataḥ
tasmādbhūmīśvaraḥ prājñaṃ dharmakāmārthasādhane / niyoja yeddhisatataṃ gobrāhmaṇahitāya vai
Наделённые храбростью, с мягкой и тихой речью, обуздавшие чувства и с истинной доблестью сперва, а после противоположного вида — такие слуги не бывают во благо. Нележебокие, весьма довольные малым, вразумляющие, ровные в счастье и в горе, стойкие — такие слуги труднообретаемы в мирах. Лишённый терпения и правды, жестокий разумом, хулитель, лицемер, обманщик, лукавый, наделённый алчностью, неспособный и объятый страхом — такой должен быть царём оставлен. Хорошо прилаженное метательное оружие и разнообразное оружие должно быть внесено в крепость — и затем да низвергнет он врага. На полгода или на год да заключит властитель людей мир, а увидев себя окрепшим, вновь да низвергнет врага. Кто приставляет к делу глупцов, у того владыки земли трое: бесславие, утрата добра и падение в ад. Какое бы дело ни творил слуга — благое или неблагое, — тем же и возрастает царь, от самого малого дела слуг. Потому владыка земли да приставит разумного к достижению дхармы, камы и артхи — постоянно и поистине ко благу коров и брахманов.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe bṛhaspatyuktanītisāre dvādaśottaraśatatamo 'dhyāyaḥ
d5ca5730ca98 · published Sep 2, 2026, 11:32:14 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Опасен не тот слуга, что плох сразу, а тот, кто был безупречен «сперва, а после стал противоположного вида». Проверка при найме потому и не считается достаточной.
Мир заключают на полгода или на год — ровно до тех пор, пока не окрепнешь. Договор описан как передышка в счёте сил, и притворства в этом нет.
Царь «возрастает» делом слуг, даже самым малым. Отсюда и вся глава: подбор людей — не хозяйственная мелочь, а то, чем прирастает или убывает сам правитель.