ततो रामो भविष्णुश्च चतुर्धा दुष्टर्मदनः । पुत्रो दशरथाज्जज्ञे रामश्च भरतो ऽनुजः
लक्ष्मणश्चाथ शत्रुघ्नो रामभार्या च जानकी । रामश्च पितृसत्यार्थं मातृभ्यो हितमाचरन्
शृङ्गवेरं चित्रकूटं दण्डकारण्यमागतः । नासां शूर्पणखायाश्च च्छित्त्वाथ खरदूषणम्
हत्वा स राक्षसं सीतापहारिरजनीचरम् । रावणं चानुजं तस्य लङ्कापुर्यां विभीषणम्
रक्षोराज्ये च संस्थाप्य सुग्रीवनुमन्मुखैः । आरुह्य पुष्पकं सार्धं सीतया पतिभक्तया
लक्ष्मणेनानुकूलेन ह्ययोध्यां स्वपुरीं गतः । राज्यं चकार देवादीन्पालयामास स प्रजाः
धर्मसंरक्षणं चक्रे ह्यश्वमेधादिकान्क्रतून् । सा महीपतिना रेमे रामेणैव यथासुखम्
रावणस्य गृहे सीता स्थिता भेजे न रावणम् । कर्मणा मनसा वाचा सा गता राघवं सदा
पतिव्रता तु सा सीता ह्यनसूया यथैव तु । पतिव्रताया माहात्म्यं शृणु त्वं कथयाम्यहम्
tato rāmo bhaviṣṇuśca caturdhā duṣṭarmadanaḥ / putro daśarathājjajñe rāmaśca bharato 'nujaḥ
lakṣmaṇaścātha śatrughno rāmabhāryā ca jānakī / rāmaśca pitṛsatyārthaṃ mātṛbhyo hitamācaran
śṛṅgaveraṃ citrakūṭaṃ daṇḍakāraṇyamāgataḥ / nāsāṃ śūrpaṇakhāyāśca cchittvātha kharadūṣaṇam
hatvā sa rākṣasaṃ sītāpahārirajanīcaram / rāvaṇaṃ cānujaṃ tasya laṅkāpuryāṃ vibhīṣaṇam
rakṣorājye ca saṃsthāpya sugrīvanumanmukhaiḥ / āruhya puṣpakaṃ sārdhaṃ sītayā patibhaktayā
lakṣmaṇenānukūlena hyayodhyāṃ svapurīṃ gataḥ / rājyaṃ cakāra devādīnpālayāmāsa sa prajāḥ
dharmasaṃrakṣaṇaṃ cakre hyaśvamedhādikānkratūn / sā mahīpatinā reme rāmeṇaiva yathāsukham
rāvaṇasya gṛhe sītā sthitā bheje na rāvaṇam / karmaṇā manasā vācā sā gatā rāghavaṃ sadā
pativratā tu sā sītā hyanasūyā yathaiva tu / pativratāyā māhātmyaṃ śṛṇu tvaṃ kathayāmyaham
Затем был Рама, четверояко сокрушивший злых: сын родился от Дашаратхи — Рама, и младший Бхарата, затем Лакшмана и Шатругхна, а женою Рамы — Джанаки. Рама, ради правды отца творящий благо матерям, достиг Шрингаверы, Читракуты и леса Дандака; отсекши нос Шурпанакхе, а затем убив Кхару и Душану, убил он и ракшаса, ночного бродягу Равану, похитителя Ситы, а младшего брата его, Вибхишану, поставил на царство ракшасов в граде Ланке. С Сугривой и Хануманом во главе, взойдя на Пушпаку вместе с Ситою, преданной мужу, и с послушным Лакшманой, пришёл он в Айодхью, свой город; творил царство, хранил богов и подданных, творил охранение дхармы и совершал ашвамедху и прочие жертвы; и она счастливо услаждалась с владыкой земли, с самим Рамой. Сита, пребывавшая в доме Раваны, не приняла Равану ни делом, ни мыслью, ни словом: она всегда была устремлена к Рагхаве. Верна мужу была та Сита, как и Анасуя. Слушай же — изреку тебе величие верной мужу.
ac8bb9030dcc · published Sep 2, 2026, 1:35:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вся «Рамаяна» уложена в четыре стиха, и отбор строгий: изгнание, отсечённый нос, убитый Равана, воцарение Вибхишаны, возвращение на Пушпаке. Ни разлуки, ни второго изгнания Ситы здесь нет.
Про Ситу сказано, что она не приняла Равану ни делом, ни мыслью, ни словом. Это не оправдание перед испытанием, а простая справка — сомнения книга не воспроизводит.
От Ситы речь сразу переходит к Анасуе: одна верная жена названа через другую, и это связка к рассказу, который пойдёт дальше.